नदियों के कानूनी अधिकारों को सुरक्षित करने की जरूरत

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Caption: www.orfonline.org

“नदियाँ हमारी माताएँ हैं, हमें उनकी देखभाल करनी चाहिए।” उत्तरी कैलिफ़ोर्निया की हूपा जनजाति के एक चिरकालिक गीत में प्रतिध्वनित यह भावना, भारतीय नदियों की भयावह स्थिति को देखते हुए गहराई से प्रतिध्वनित होती है – जिनमें से कई नदियों का अस्तित्व समाप्त होने के कगार पर है।
उन्हें कानूनी अधिकारों के साथ जीवित संस्थाओं के रूप में मान्यता देने की आवश्यकता पहले कभी इतनी अधिक नहीं थी।

नदियाँ केवल जलमार्ग नहीं हैं; वे हमारे पारिस्थितिकी तंत्र, सांस्कृतिक विरासत और समुदायों की जीवनदायिनी हैं। उन्हें जीवित संस्थाओं के रूप में मान्यता देना हमारे कानूनी और पर्यावरणीय नैतिकता में एक क्रांतिकारी बदलाव को उत्प्रेरित करेगा, एक ऐसा ढांचा स्थापित करेगा जहाँ पारिस्थितिकी तंत्र को दोहन के लिए संसाधनों के रूप में नहीं, बल्कि संवैधानिक संरक्षण के योग्य महत्वपूर्ण प्राणियों के रूप में देखा जाएगा।

कुछ साल पहले एक ऐतिहासिक फैसले में, उत्तराखंड उच्च न्यायालय ने गंगा और यमुना नदियों को जीवित संस्थाओं के रूप में मान्यता दी, यह प्रकृति के साथ हमारे अंतर्संबंध की गहन समझ को दर्शाता है। नदी कार्यकर्ताओं को अब इस गति को और आगे बढ़ाना होगा। नदियों को मजबूत कानूनी अधिकार प्रदान करके, हम उन्हें प्रदूषण, बांध और नहरी डायवर्सन, घुमाव, के खिलाफ सुरक्षा के लिए मुकदमा करने का अधिकार देते हैं – उनकी स्वतंत्र रूप से बहने, जैव विविधता को बनाए रखने और उनके अंतर्निहित पारिस्थितिक कार्यों को बनाए रखने की क्षमता सुनिश्चित करते हैं। यह कानूनी और पर्यावरणीय नैतिकता का समर्थन करने और एक प्रतिमान को बढ़ावा देने में एक महत्वपूर्ण बदलाव को चिह्नित कर सकता है, जहां पारिस्थितिकी तंत्र अब केवल संसाधन नहीं हैं, बल्कि संवैधानिक संरक्षण के योग्य जीवित संस्थाएं हैं।

आधुनिक युग में, नदियों को मुख्य रूप से आर्थिक संपत्ति के रूप में देखा जाता है – कृषि के लिए पानी के स्रोत, परिवहन के लिए जल मार्ग और औद्योगिक गतिविधियों के लिए साधन और स्थान। इस तरह के दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप गंभीर पारिस्थितिक क्षरण, प्रदूषण और जैव विविधता का नुकसान हुआ है। उत्तराखंड उच्च न्यायालय का फैसला इस शोषणकारी दृष्टिकोण के लिए एक महत्वपूर्ण जवाबी कार्रवाई का प्रतिनिधित्व करता है, जो प्रकृति के प्रति सम्मान और संरक्षकता के संबंध पर जोर देता है। नदियों को जीवित संस्थाओं के रूप में मान्यता देना इस संवाद को फिर से परिभाषित करता है, पारिस्थितिक संतुलन और मानव-केंद्रित हितों पर प्राकृतिक प्रणालियों के अंतर्निहित मूल्य को प्राथमिकता देता है।

उदाहरण के लिए, इक्वाडोर में प्रकृति के अधिकारों की 2008 की संवैधानिक मान्यता एक अग्रणी उदाहरण के रूप में कार्य करती है जिसने दुनिया भर में इसी तरह के आंदोलनों को प्रेरित किया है। इक्वाडोर का अभूतपूर्व दृष्टिकोण कानूनी ढाँचों की आवश्यकता को रेखांकित करता है जो पारिस्थितिकी तंत्रों के अस्तित्व, पनपने और पुनर्जीवित होने के अधिकारों पर जोर देते हैं। इक्वाडोर के नेतृत्व का अनुसरण करते हुए, कोलंबिया के संवैधानिक न्यायालय ने अत्रातो नदी बेसिन के अधिकारों को मान्यता दी, जो एक बढ़ती हुई वैश्विक समझ को दर्शाता है कि नदियों की रक्षा का अर्थ उन समुदायों के अधिकारों की रक्षा करना भी है जो उनके सहारे रहते हैं, अक्सर हाशिए पर रहने वाले समूह।

न्यूजीलैंड द्वारा वांगानुई नदी को एक कानूनी व्यक्ति के रूप में मान्यता देना स्वदेशी दृष्टिकोणों को एकीकृत करके और लोगों और नदियों के बीच संबंधों को महत्व देकर इस मुहिम को आगे बढ़ाता है। ते आवा तुपुआ अधिनियम इस बात का उदाहरण है कि कानूनी ढाँचे पारंपरिक पारिस्थितिक ज्ञान को कैसे मूर्त रूप दे सकते हैं, यह पहचानते हुए कि प्रकृति की भलाई आंतरिक रूप से मानव कल्याण से जुड़ी हुई है।

चूंकि भारत में असंख्य नदियाँ हैं जो सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और पारिस्थितिक महत्व रखती हैं, इसलिए उनके अधिकारों को औपचारिक रूप देने से न केवल उनकी अखंडता की रक्षा होगी बल्कि पर्यावरण शासन के लिए एक समग्र दृष्टिकोण को भी बढ़ावा मिलेगा जो देश भर में प्रचलित स्वदेशी प्रथाओं और दर्शन के साथ प्रतिध्वनित होता है। भारत में नदियाँ समाज के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक ताने-बाने में गहराई से बुनी हुई हैं। जिस श्रद्धा के साथ इन जल निकायों को देखा या पूजा जाता है, वह कई भारतीय परंपराओं में निहित प्रकृति के प्रति आंतरिक सम्मान को दर्शाता है। हालाँकि, यह श्रद्धा अक्सर औद्योगिक दबावों और शहरीकरण के कारण दब जाती है।

इस प्रकार नदियों को अधिकारों वाली संस्थाओं के रूप में कानूनी मान्यता परंपरा और आधुनिक शासन के बीच इस अंतर को पाटने का काम कर सकती है। पारंपरिक दृष्टिकोण अक्सर पर्यावरणीय मुद्दों की प्रणालीगत जड़ों को संबोधित करने में विफल रहते हैं, जिससे टुकड़ों में समाधान निकलता है जो दीर्घकालिक स्थिरता को बढ़ावा नहीं देता है। अधिकार-आधारित ढांचा नदियों की सुरक्षा, बहाली और संरक्षण के लिए कानूनी तंत्र को सशक्त बनाता है, जिससे समुदाय अपने अधिकारों की वकालत कर सकते हैं और उल्लंघन करने वालों को जवाबदेह ठहरा सकते हैं। नदियों के संरक्षक के रूप में कार्य करने के लिए स्थानीय समुदायों को सशक्त बनाने से जैव विविधता संरक्षण में सुधार हो सकता है और प्रदूषण और क्षरण से पीड़ित क्षेत्रों का पुनर्वास हो सकता है। कानूनी ढांचे में प्रकृति के अधिकारों का एकीकरण प्राकृतिक दुनिया के साथ हमारे अंतर्संबंध की गहन समझ को दर्शाता है। जलवायु परिवर्तन, जैव विविधता हानि और पानी की कमी जैसे संकट प्रकृति के साथ एक नए रिश्ते की तत्काल आवश्यकता को उजागर करते हैं, जो यह स्वीकार करता है कि मानवता का स्वास्थ्य नदियों और हमें बनाए रखने वाले पारिस्थितिकी तंत्र के स्वास्थ्य से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। वास्तव में, इक्वाडोर और न्यूजीलैंड जैसे देशों द्वारा निर्धारित मिसाल का अनुसरण करते हुए भारत में नदियों के अधिकारों की मान्यता एक क्रांतिकारी कदम माना जायेगा।

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Brij Khandelwal

Brij Khandelwal

Brij Khandelwal of Agra is a well known journalist and environmentalist. Khandelwal became a journalist after his course from the Indian Institute of Mass Communication in New Delhi in 1972. He has worked for various newspapers and agencies including the Times of India. He has also worked with UNI, NPA, Gemini News London, India Abroad, Everyman's Weekly (Indian Express), and India Today. Khandelwal edited Jan Saptahik of Lohia Trust, reporter of George Fernandes's Pratipaksh, correspondent in Agra for Swatantra Bharat, Pioneer, Hindustan Times, and Dainik Bhaskar until 2004). He wrote mostly on developmental subjects and environment and edited Samiksha Bharti, and Newspress Weekly. He has worked in many parts of India.

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