बिहार विधानसभा चुनाव 2025 का राजनीतिक रोडमैप

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बिहार के कुशासन को कैसे खत्म किया जाए, यह सवाल बिहार के हर व्यक्ति के मन में है। 2024 के लोकसभा चुनाव के नतीजे घोषित होने के तुरंत बाद बिहार में पुलों के टूटने का सिलसिला शुरू हो गया। एक महीने से भी कम समय में पंद्रह पुल ढह गए। यह काफी प्रतीकात्मक है, क्योंकि यह मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के युग के अंत का प्रतीक हो सकता है, जिन्हें उनके शासनकाल में सड़कों और पुलों के बड़े पैमाने पर निर्माण के कारण बिहार का विकास पुरुष कहा जाता था। हालांकि, निर्माण आधारित विकास की कीमत पुलों के एक के बाद एक ढहने से पता चलती है। कुछ मीडियाकर्मियों ने कैमरे पर इनके निर्माण में इस्तेमाल की गई घटिया सामग्री को दिखाया। इससे यह भी पता चला कि यह विकास कितना खोखला है और सरकार कितनी भ्रष्ट है। बिहार के जीवन में गहरी निराशा है और इसके लोगों ने राजनीति से कोई बदलाव लाने की उम्मीद छोड़ दी है। राजनीतिक पर्यवेक्षकों के अनुसार नीतीश कुमार के 19 साल के शासन में सरकार ने विकास का एकमात्र काम निर्माण ही किया, जिसमें ठेकेदारों और भारी कटौती की वसूली शामिल थी। यह सत्तारूढ़ पार्टी के वित्तपोषण का मुख्य स्रोत था।

बिहार के लोग इसके मलबे से गुजरते हुए दिल्ली जैसे दूसरे राज्य में चले जाते हैं। बिहार में प्राथमिक, माध्यमिक और उच्च शिक्षा की गिरावट की तुलना बिहार में सभी स्तरों पर कोचिंग उद्योग में खगोलीय वृद्धि से की जा सकती है। जिसके पास संसाधन हैं, वह अपने बच्चों को बिहार से बाहर के स्कूलों और कॉलेजों में भेजता है। बेंगलुरु हो, दिल्ली हो या पुणे; बिहारी छात्र संख्या में सबसे ज्यादा हैं। बिहार अब सिर्फ वोट देने की जगह रह गया है। महामारी के दौरान और उसके बाद भी बड़े पैमाने पर पलायन सिद्ध करता है रोजगार पैदा करने में सरकार की पूरी तरह विफलता है। पंजीकृत मनरेगा मजदूरों में से केवल एक से तीन प्रतिशत को ही 100 दिन का काम मिला है। 

अगर कोई बिहार से दिल्ली, चंडीगढ़, बेंगलुरु, हैदराबाद और पंजाब जाने वाली किसी भी ट्रेन में चढ़ता है, तो पिछले तीन दशकों में बिहार के विकास की सच्ची कहानी का अंदाजा लगाया जा सकता है। स्लीपर क्लास में शौचालय जाने के लिए बमुश्किल ही जगह होती है क्योंकि राज्य में अवसरों की कमी के कारण बड़ी संख्या में मजदूर इन ट्रेनों में सवार होते हैं और नौकरी की तलाश में दूसरे राज्यों में चले जाते हैं,  यह लालू राज के समय से जारी है और सुशासन बाबू के शासनकाल में जनसंख्या बढ़ने के साथ इसमें कई गुना वृद्धि हुई।

1 अप्रैल 2016 को बिहार सरकार ने राज्य में शराब और मादक पदार्थों के निर्माण, बिक्री, भंडारण और उपभोग पर पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया। एक अच्छे इरादे से शुरू की गई इस नीति ने एक बहुत बड़ी दुर्घटना को जन्म दिया है। नीतियों के उद्देश्य और लक्ष्यों ने पूरी तरह से विपरीत परिणाम दिए हैं। राज्य में शराब पर पूर्ण प्रतिबंध एक दूर का सपना प्रतीत होता है क्योंकि एक अनुमान के अनुसार राज्य में 15% पुरुष अभी भी शराब पीते हैं। शराबबंदी ने लोगों को पुलिस और राजनीतिक माफिया के साथ अपनी सांठगांठ का उपयोग करके और होम डिलीवरी करके पैसा बनाने का अवसर दिया है। 

बिहार में राजनीतिक दल वोट के लिए तुष्टीकरण में लगे हुए हैं और उनमें से कुछ पूरी तरह से परिवार में राजनीतिक शासन को बनाए रखने पर केंद्रित हैं। जेडीयू जैसी तथाकथित प्रगतिशील पार्टी राजनीति और शासन के लिए निर्णय एक व्यक्ति के पास केंद्रित होने की समस्याओं का सामना कर रही है और भारी वजन वाली राष्ट्रीय राजनीतिक पार्टी (भाजपा) राज्य के तथाकथित धर्मनिरपेक्ष और शिक्षित मतदाताओं के लिए परिवारवाद की राजनीति की परिभाषा समय-समय पर बदलती रहती है।

बिहार में होने वाले विधानसभा चुनाव में अब एक साल से भी कम समय बचा है और हर कोई प्रशांत किशोर की अगुआई वाली हाई प्रोफाइल राजनीतिक स्टार्टअप जनसुराज के प्रदर्शन के नतीजों का अंदाजा लगा रहा था। हाल ही में हुए उपचुनाव में जनसुराज एक भी सीट नहीं जीत सका, उसने चारों सीटों पर चुनाव लड़ा और तीन सीटों पर उसकी जमानत जब्त हो गई। प्रशांत किशोर की पार्टी अपने पहले ही चुनाव में कोई खास कमाल नहीं दिखा पाई। प्रशांत किशोर ने 2 अक्टूबर 2022 से अब तक करीब दो साल में बिहार भर में 5,000 किलोमीटर से ज्यादा की पदयात्रा भी की थी और लोगों से बातचीत की थी। 

बहरहाल, जनसुराज बिहार में राजनीतिक स्टार्टअप के लिए उम्मीद की किरण साबित हुआ, क्योंकि इसने मतदाताओं के स्थापित समीकरणों को बदल दिया और एक नए प्रयोग की शुरुआत की। जनसुराज की उम्मीदों पर पानी फिरने के पीछे कई वजहें हैं, जिनमें बिहार में दूसरा केजरीवाल मॉडल न होने की संभावना भी शामिल है। जिस तरह से प्रशांत किशोर ने यह स्टैंड लिया है कि 2025 में सभी 243 विधानसभा क्षेत्रों में सिर्फ जनसुराज ही चलेगा, उससे उभरते राजनीतिक स्टार्टअप के साथ सहयोग की कोई गुंजाइश नहीं दिखती।

अब कई राजनीतिक स्टार्टअप क्षेत्रवार अपनी मौजूदगी की रणनीति बनाने और छोटे राजनीतिक स्टार्टअप के लिए सहयोग का एक मंच बनाने पर विचार कर रहे हैं, ताकि पिछले 3 दशकों से राज्य में चल रही कुशासन की समस्या से निपटा जा सके। चूंकि बदलाव स्थायी है और बाकी सभी चीजें अस्थायी हैं, इसलिए हमें उम्मीद है कि 2025 में बिहार के राजनीतिक परिदृश्य में समीकरण बदलेंगे।

धर्म के नाम पर झूठ और कट्टरता का खतरनाक उदय

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आज का दिखावटी आधुनिक समाज झूठ और गलत सूचनाओं से तेजी से ग्रस्त हो रहा है, खास तौर पर सोशल मीडिया और राजनीतिक बयानबाजी से। सच्चाई का यह क्षरण लोकतंत्र को कमजोर करता है और समुदायों में विश्वास की खाई को और चौड़ा करता है। विडंबना देखिए, जबकि धार्मिक प्रथाएं और अनुष्ठान बढ़ रहे हैं, सहिष्णुता, सहानुभूति और सह-अस्तित्व के मानवीय मूल्य कम हो रहे हैं। 
प्रोफेसर पारस नाथ चौधरी कहते हैं कि धार्मिक मान्यताओं को आधुनिक बनाने के प्रतिरोध से यह और बढ़ जाता है, “समकालीन समाज में, झूठ का आलिंगन जीवन के विभिन्न पहलुओं में घुसपैठ कर चुका है, जिससे हम एक नए प्रतिमान में प्रवेश कर चुके हैं, जहां अक्सर धोखा सच्चाई की जगह ले लेता है। गलत सूचनाओं का प्रसार एक ऐसे माहौल को बढ़ावा देता है जिसमें तथ्य और मनगढ़ंत बातों के बीच की रेखा धुंधली हो जाती है।”
 यह खतरनाक प्रवृत्ति न केवल लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं को कमजोर करती है, बल्कि सामाजिक सामंजस्य को भी बाधित करती है।  कट्टरता का पुनरुत्थान,  विभाजन को मजबूत करने और सत्ता की गतिशीलता को मजबूत करने के लिए हथियार बन जाता है। समाजवादी विचारक राम किशोर बताते हैं कि “धार्मिकता और इससे जुड़ी गतिविधियों में वृद्धि के बावजूद – जैसे यात्रा, परिक्रमा, भंडारा, जागरण, मार्च, रैलियाँ, नारे लगाना और सभी धर्मों के अनुयायियों द्वारा बड़ी सभाएँ – सह-अस्तित्व, सहिष्णुता और चरित्र विकास को बढ़ावा देने वाले आवश्यक मूल्यों में भारी गिरावट आई है। जबकि धार्मिक संस्थाएँ बढ़ती जा रही हैं और अनुष्ठान फल-फूल रहे हैं, आध्यात्मिक सार जिसे इन प्रथाओं को विकसित करने के लिए बनाया गया था, अक्सर किनारे पर गिर जाता है। व्यक्ति दूसरों के प्रति अपने कार्यों को निर्देशित करने वाले आंतरिक नैतिक कम्पास की तुलना में आस्था के बाहरी प्रदर्शन में अधिक व्यस्त दिखाई देते हैं।”
आस्था का राजनीतिक विचारधारा में परिवर्तन विशेष रूप से कपटी है। विभिन्न धर्मों के अनुयायी, समुदाय और सम्मान की भावना को बढ़ावा देने के बजाय, अक्सर हठधर्मिता का सहारा लेते हैं, अपने विश्वासों का उपयोग दूसरों पर प्रभुत्व स्थापित करने के साधन के रूप में करते हैं। धार्मिकता के अधिक आक्रामक रूप की ओर यह बदलाव धार्मिक औचित्य की आड़ में अनगिनत लोगों के जीवन को खतरे में डालता है, ये कहते हैं समाज शास्त्री टी पी श्रीवास्तव।”परिणामस्वरूप, विभिन्न धर्मों के बीच वास्तविक संवाद प्रभावित होता है, क्योंकि व्यक्ति अपने खुद के बनाए गए प्रतिध्वनि कक्षों में वापस चले जाते हैं। “
कट्टरपंथी धार्मिक संस्थाएँ पुरानी व्याख्याओं से चिपकी रहती हैं जो विकसित होते मानवीय मूल्यों और ज्ञान की निरंतर खोज को प्रतिबिंबित करने में विफल रहती हैं।
“समकालीन नैतिक मानकों के अनुसार सिद्धांतों को अनुकूलित करने की अनिच्छा सामाजिक प्रगति को रोकती है और अधिक समावेशी विश्वदृष्टि की क्षमता को बाधित करती है,” एक अमेरिकी लेखक ने कहा है। यह ठहराव एक ऐसे वातावरण को बढ़ावा देता है जहाँ अज्ञात के डर और अन्य विश्वासों के प्रति समझ की कमी के कारण कट्टरता पनपने लगती है।
अनुभव बताता है कि अधिकांश धर्मों के मूल में निहित करुणा, प्रेम और समझ के सिद्धांतों को नियमित रूप से अनदेखा किया जा रहा है। कंपटीशन है वर्चस्व का।  ब्रेन वाश के बाद हम दोहरे मानदंडों के आगे झुक जाते हैं, और खुद को ऐसे व्यवहार की अनुमति देते हैं जिसकी हम दूसरों में निंदा करते हैं, ये कहना है सामाजिक कार्यकर्ता पद्मिनी अय्यर का।”इस परिवर्तन के लिए व्यक्तियों को झूठ को नकारना होगा और व्यक्तिगत और सामुदायिक पहचान की आधारशिला के रूप में सत्य को अपनाना होगा।”
हकीकत ये है कि कट्टरपंथ का उदय एक कठिन चुनौती प्रस्तुत कर रहा है।  सभ्य समाज को इसे खत्म करने के प्रयास करने चाहिए।

पटना पुस्तक मेला – कभी ना भूलने वाला अनुभव

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शंभू शिखर
चालीस सालों से लगातार पटना में पुस्तक मेला आयोजित होता रहा है ।शहर वासियों के लिए यह किसी उपहार से कम नहीं है ।पुस्तक मेले में पाठकों की भीड़ भी प्रकाशकों को उत्साहित करती है । 
मेरा यह पहला अनुभव था । पहले काव्य पाठ का जहाँ ऐसा लग रहा था कि पुस्तक मेले की पूरी भीड़ कुछ देर के लिए सिर्फ़ कविता सुनने के लिए रुक सी गई है ।हर चेहरे पर हँसी ,सभी चेहरे पर वाह वाही और सभी साथ तालियों का ताल ठोकते दिख रहे थे ।
कवि सम्मेलन के तुरंत बाद मैं “प्रभात प्रकाशन “ के स्टॉल पर गया जहाँ मेरी छठी पुस्तक “चाँद पर प्लॉट “ बिक्री ले लिए उपलब्ध थी ।
किसी हिंदी कवि या लेखक के लिए यह सौभाग्य की बात ही होगी कि उसके पहुँचने के पहले पाठक पहुँचे हुए थे । देखते ही देखते माहौल इतना उत्साहित हो गया कि लोगों को बार बार निवेदन करके पंडाल से बाहर भेजना पड़ा । दो मिनट में ही बिक्री ले लिए रखी है सभी पुस्तकें लोगों ने खरीद डाली और फिर किताब पर हस्ताक्षर और सेल्फी लेने का सिलसिला शुरू हुआ। जल्दी जल्दी में भी 60 से अधिक किताबों पर “ऑटोग्राफ” देने में १० मिनट से अधिक समय लग गए । मेरे लिये यह सब अनोखा था । अविश्वसनीय था । अकल्पनीय था ।
कुछ समय पहले अल्लू अर्जुन को देखने के लिये जब पटना वासी आए तो लोगों ने खूब आलोचना भी की लेकिन कल पुस्तक मेले में लोगों की भीड़ देखने के बाद कह सकते हैं -पटना में अजीब सी दीवानगी है।

पुस्तक ‘नया भारत: मोदी दृष्टि और विकास का विमोचन’

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नई दिल्ली : कॉन्स्टीट्यूशन क्लब में को पत्रकार और साहित्यकार श्री रवि पाराशर की पुस्तक ‘नया भारत: मोदी दृष्टि और विकास’ का विमोचन भारत सरकार के पर्यटन और संस्कृति मंत्री श्री गजेंद्र सिंह शेखावत और प्रसार भारती के चेयरमैन श्री नवनीत सहगल ने किया। पुस्तक के अंग्रेजी अनुवाद का भी इस मौके पर विमोचन किया गया। अनुवाद डॉ. शबीना शेख औऱ डॉ. केशव पटेल ने किया है।

बुधवार को हुए विमोचन समारोह के मुख्य अतिथि श्री गजेंद्र सिंह शेखावत ने कहा कि देश बदल रहा है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की सरकार ने विकास के कई प्रतिमान गढ़े हैं। उनके कार्यकाल में अभी तक वह हुआ है, जो 70 वर्षों में नहीं हुआ। श्री शेखावत ने कहा कि आज विकास का लाभ जन-जन तक पहुंच रहा है। मोदी सरकार की प्राथमिकता है कि सरकार की योजनाओं का लाभ समाज के आखिरी व्यक्ति तक पहुंचे।

उन्होंने कहा कि नकारात्मक राजनीति के बीच सकारात्मक चर्चा करना और सही को सही, अच्छे को अच्छा लिखने का साहस कम ही लोग कर पाते हैं। श्री रवि पाराशर ने यह काम किया है, तो वे बधाई के पात्र हैं। केंद्रीय पर्यटन और संस्कृति मंत्री ने कहा कि देश में राजनीतिक विरोधी भले मोदी सरकार के काम की आलोचना करें, मगर वैश्विक मंचों पर मोदी सरकार के कामकाज की सराहना होती है।

उन्होंने कोरोना काल में मोदी सरकार के काम और आतंकवाद के विरुद्ध सर्जिकल स्ट्राइक का जिक्र करते हुए कहा कि विपक्ष ने उन मौकों पर भी नकारात्मक राजनीति ही की। श्री शेखावत ने कहा कि पहले गरीबी हटाओ के नारे बहुत लगते थे, मगर उस पर काम कभी नहीं होता था। अब सरकारी तंत्र में पूरी तरह पारदर्शिता है। अब हर गरीब तक सरकारी योजनाओं का लाभ शत प्रतिशत पहुंचता है। उन्होंने कहा कि यह पुस्तक भारत में विकास की दिशा में उठाए गए कदमों और देश के भविष्य की संभावनाओं को समझने का महत्वपूर्ण साधन है।

इस मौके पर प्रसार भारती के चेयरमैन श्री नवनीत सहगल ने कहा कि रवि पाराशर की पुस्तक ‘नया भारत: मोदी दृष्टि और विकास’ न सिर्फ मोदी सरकार की नीतियों पर सकारात्मक टिप्पणियां की गई हैं, बल्कि लेखक ने अपनी ओर से सुझाव देते हुए टिप्पणियां भी की हैं।

इस अवसर पर लेखक श्री रवि पाराशर ने पुस्तक की लेखन प्रक्रिया और प्रेरणा के बारे में अपने विचार साझा किए। अनुवादकों सुश्री डॉ. शबीना शेख और श्री केशव पटेल ने भी अपने अनुभव साझा किए और बताया कि किस प्रकार यह पुस्तक भारत की जड़ों और भविष्य के दृष्टिकोण को जोड़ती है।

इस आयोजन में डॉ. सुरेंद्र सिंघल और तनुल सिंघल समेत कई साहित्य प्रेमी, बुद्धिजीवी और श्री गोविंद सिंह, श्री राजकुमार सिंह, सुश्री सर्जना शर्मा, श्री खुशदीप, श्री ब्रह्म प्रकाश दुबे, श्री अवनींद्र कमल समेत कई वरिष्ठ मीडिया प्रतिनिधि उपस्थित थे। प्रकाशक किताबवाले के मैनेजिंग डायरेक्टर श्री प्रशांत जैन ने सभी अतिथियों और प्रतिभागियों को धन्यवाद देते हुए कहा कि यह पुस्तक केवल विचारों का आदान-प्रदान नहीं, बल्कि नई सोच का प्रारंभ है। कार्यक्रम का संचालन श्री केशव पटेल ने किया।

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