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27 सितंबर को विश्व पर्यटन दिवस के साथ ही आगरा में एक नया पर्यटन सीजन शुरू हो जाएगा। हाल के वर्षों में, खास तौर पर कोविड-19 के दौर के बाद, विदेशी पर्यटकों की संख्या में कोई खास बढ़ोतरी नहीं देखी गई है। पर्यटन उद्योग अभी भी निराशा की स्थिति में है।

भारत का शीर्ष पर्यटन स्थल होने के बावजूद, माना जाता है कि आगरा में आवश्यक बुनियादी ढांचे की कमी है, जिससे इसका विकास बाधित हो रहा है। पर्यटन व्यापार से जुड़े लोग इस बात से निराश हैं कि आगरा अभी भी प्रमुख केंद्रों से अच्छी तरह से जुड़ा नहीं है। वे प्रमुख पर्यटन केंद्रों के साथ हवाई संपर्क की कमी पर दुख जताते हैं। अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे की वकालत करते हुए अनिल शर्मा कहते हैं, “छोटे शहरों में नियमित उड़ानें हैं, लेकिन आगरा में नहीं।”

होटल उद्योग कई तरह के करों और रात में ठहरने वालों की घटती संख्या से जूझ रहा है। व्यवसायों और उद्योगों पर प्रतिबंध अनिश्चितता पैदा करते हैं, जिससे विस्तार में बाधा आती है।

इन चुनौतियों के बावजूद, पर्यटन संगठन औपचारिक रूप से पर्यटकों का स्वागत करेंगे, लेकिन सार्थक समारोहों की कमी महसूस की जाएगी।
अनेक पहलों के बावजूद, आगरा में आम आदमी पर्यटन व्यवसाय से जुड़ा नहीं है। आगरा आने पर पर्यटकों को स्थानीय लोगों से गर्मजोशी भरा स्वागत नहीं मिलता। हवा में हर तरह का प्रदूषण भरा हुआ है। कई पर्यटक वापस लौटने से कतराते हैं। स्वतंत्र रूप से घूमना संभव नहीं है और कई लोग नकारात्मक छवि के साथ लौटते हैं। “ओह, फिर से नहीं!” एक दक्षिण भारतीय परिवार ने मुझसे कहा। उन्हें ऐसा क्यों लगा, इसका जवाब स्थानीय पर्यटन उद्योग ही दे सकता है।
अपर्याप्त बुनियादी ढांचे, उत्तर प्रदेश में नेतृत्व की दूरदर्शिता और इच्छाशक्ति की कमी, सीमित हवाई संपर्क और प्रतिबंधात्मक व्यावसायिक नीतियों के कारण आगरा की क्षमता पूरी तरह से साकार नहीं हो पाई है। पर्यटन को पुनर्जीवित करने के लिए पूरे ब्रज क्षेत्र (मथुरा, वृंदावन, बटेश्वर सहित) के लिए एक व्यापक कार्य योजना की आवश्यकता है। हवाई संपर्क बढ़ाना, जीएसटी और व्यावसायिक नियमों को सुव्यवस्थित करना, बुनियादी ढांचे (होटल, परिवहन, सुविधाएं) में निवेश करना और रात भर ठहरने और स्थानीय अनुभवों को बढ़ावा देना जैसे कदम आवश्यक हैं, पर्यटन उद्योग से जुड़े डॉक्टर मुकुल पांड्या कहते हैं।

अपनी पर्यटन क्षमता का बेहतर विपणन करने और अधिक विदेशी आगंतुकों को आकर्षित करने के लिए, आगरा डिजिटल मार्केटिंग अभियानों जैसी कई प्रमुख रणनीतियों पर ध्यान केंद्रित कर सकता है। आगरा वैश्विक दर्शकों तक पहुँचने के लिए सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म और डिजिटल विज्ञापन का लाभ उठा सकता है। ताजमहल के वर्चुअल टूर, ऐतिहासिक तथ्य और यात्री समीक्षाएँ जैसी आकर्षक सामग्री रुचि जगा सकती है और आगंतुकों को आकर्षित कर सकती है, ये कहना है व्यवसाई राजीव गुप्ता का।

इन्फ़्लुएंसर समुदाय इन दिनों बहुत मददगार हो सकता है। कई शहरों में, राज्य सरकारों ने इन्फ़्लुएंसर के लिए कई कार्यक्रम आयोजित किए हैं, जो लाभकारी रहे हैं। आगरा की सुंदरता को प्रदर्शित करने के लिए लोकप्रिय ट्रैवल इन्फ़्लुएंसर के साथ साझेदारी करने से दृश्यता में काफ़ी वृद्धि हो सकती है और विदेशी पर्यटक आकर्षित हो सकते हैं। आईटी क्षेत्र से जुड़े पंडित चतुर्भुज तिवारी कहते हैं कि “ये इन्फ़्लुएंसर ब्लॉग, व्लॉग और सोशल मीडिया के ज़रिए अपने अनुभव साझा कर सकते हैं, जिससे उनके फ़ॉलोअर आगरा आने के लिए प्रोत्साहित होंगे।”

उन्नत पर्यटन अवसंरचना का विकास भी महत्वपूर्ण है। परिवहन, आवास और अन्य पर्यटक सुविधाओं में सुधार करके, समग्र आगंतुक अनुभव को बढ़ाया जा सकता है। बहुभाषी गाइड, स्वच्छ और सुलभ सुविधाएँ और सुविधाजनक परिवहन विकल्प जैसी अधिक पर्यटक-अनुकूल सेवाएँ विकसित करके आगरा को और अधिक आकर्षक गंतव्य बनाया जा सकता है।

ताजमहल से परे सांस्कृतिक अनुभवों, जैसे स्थानीय व्यंजन, पारंपरिक कलाएँ और त्यौहारों को उजागर करके, आगंतुकों को अधिक आकर्षक और यादगार प्रवास प्रदान किया जा सकता है।

डॉक्टर देवाशीष। भट्टाचार्य कहते हैं कि पर्यटकों को आगरा की समृद्ध विरासत और परंपराओं को जानने के लिए प्रोत्साहित करके शहर को एक अद्वितीय और विविध गंतव्य के रूप में अलग किया जा सकता है।”

इन रणनीतियों को लागू करके, आगरा अपनी पर्यटन क्षमता का प्रभावी ढंग से मार्केटिंग कर सकता है, अपने बुनियादी ढांचे का नवीनीकरण कर सकता है, तथा ताज के शहर में यादगार अनुभव की चाहत रखने वाले विदेशी पर्यटकों की एक विविध श्रेणी को आकर्षित कर सकता है।

ब्रज मंडल के हरित कार्यकर्ता, आध्यात्मिक नेता, संरक्षणवादी हाल ही में छटीकरा रोड पर 400 पेड़ों को काटकर कंक्रीट के जंगल बनाने की घटना से आहत और बहुत आक्रोशित हैं। हरियाली को नुकसान पहुँचाने के ऐसे मामले पिछले 20 वर्षों से चल रहे हैं। वृंदावन का मूल दिव्य स्वरूप लुप्त हो गया है।

यदि इस पवित्र शहर को भावी पीढ़ी के लिए बचाना है, तो इसे आध्यात्मिक विरासत इकाई के रूप में संरक्षित किया जाना चाहिए। श्री कृष्ण की दिव्य भूमि वृंदावन को यूनेस्को विश्व विरासत शहर के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए। आध्यात्मिक माहौल और भक्ति से सराबोर यह जीवंत विरासत स्थल हर साल लाखों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। ब्रज क्षेत्र के लोगों को आध्यात्मिक तीर्थस्थलों और जंगलों, देहाती जीवन और पवित्र जल निकायों, यमुना घाटों और हजारों मंदिरों की रक्षा के लिए एक साथ आना चाहिए। ब्रज संस्कृति का सार, इसकी विद्या, संगीत, नृत्य और कला, साथ ही गाय और मोर जैसी लुप्तप्राय प्रजातियों को संरक्षित किया जाना चाहिए।

शहरीकरण, भूमि अधिग्रहण और कंक्रीट परिवर्तन के खतरों को रोका जाना चाहिए। स्थानीय लोगों को यूनेस्को हेरिटेज सिटी का दर्जा और शहरी विस्तार पर तत्काल रोक लगाने की मांग के लिए दुनिया भर के कृष्ण भक्तों के साथ एकजुट होना चाहिए। उन्हें वृंदावन के पवित्र सार की रक्षा के लिए अपनी आवाज उठानी चाहिए।

वृंदावन, वह भूमि जहाँ भगवान कृष्ण ने अपना बचपन बिताया, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत का खजाना है। शहर की संकरी गलियाँ, प्राचीन मंदिर और यमुना नदी के किनारे शांत घाट इसके समृद्ध इतिहास के प्रमाण हैं। हालाँकि, तेजी से बढ़ते शहरीकरण और अनियंत्रित विकास से इस विरासत को नुकसान पहुँचने का खतरा है। ऊँची इमारतों और वाणिज्यिक परिसरों के निर्माण से पवित्र उपवनों और जल निकायों पर अतिक्रमण हो रहा है जो वृंदावन की पहचान का अभिन्न अंग हैं।

वृंदावन को यूनेस्को विश्व धरोहर शहर घोषित करने से न केवल इसके अद्वितीय सांस्कृतिक और आध्यात्मिक परिदृश्य को संरक्षित करने में मदद मिलेगी, बल्कि स्थायी पर्यटन को भी बढ़ावा मिलेगा। यह दर्जा सुनिश्चित करेगा कि विकास परियोजनाओं को शहर की विरासत के प्रति संवेदनशीलता के साथ चलाया जाए, जिससे इसके ऐतिहासिक स्थलों को और नुकसान न पहुंचे। यह संरक्षण प्रयासों की आवश्यकता पर वैश्विक ध्यान भी आकर्षित करेगा, वृंदावन की विरासत की रक्षा के लिए संसाधनों और विशेषज्ञता को आकर्षित करेगा।

इसके अलावा, वृंदावन को एक विरासत शहर के रूप में मान्यता देने से उन लाखों भक्तों की भावनाओं का सम्मान होगा जो इसे एक पवित्र तीर्थ स्थल मानते हैं। यह वैश्विक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मानचित्र पर शहर के महत्व को मजबूत करेगा, और अधिक लोगों को इसके दिव्य आकर्षण को देखने और अनुभव करने के लिए प्रोत्साहित करेगा। वृंदावन की विरासत का संरक्षण केवल इमारतों और स्मारकों की सुरक्षा के बारे में नहीं है; यह अमूर्त सांस्कृतिक प्रथाओं, पारंपरिक संगीत और नृत्य रूपों, रासलीला, कथा, भागवत प्रवचनों, कीर्तन, परिक्रमा, भंडारे और शहर की पहचान को परिभाषित करने वाले जीवंत त्योहारों की सुरक्षा के बारे में है।

वक्फ बोर्ड कथित तौर पर रेलवे और रक्षा विभाग के बाद भारत में तीसरा सबसे बड़ा भूमिधारक है। ऐसा अनुमान है कि वक्फ बोर्ड पूरे भारत में 9.4 लाख एकड़ में फैली 8.7 लाख संपत्तियों को नियंत्रित करता है, जिनकी अनुमानित कीमत 1.2 लाख करोड़ रुपये है। वक्फ का तात्पर्य इस्लामी कानून के तहत विशेष रूप से धार्मिक या धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए समर्पित संपत्तियों से है। एक बार वक्फ के रूप में नामित होने के बाद, स्वामित्व वक्फ बनाने वाले व्यक्ति से अल्लाह को हस्तांतरित हो जाता है, जिससे यह अपरिवर्तनीय हो जाता है। इन संपत्तियों का प्रबंधन मुतव्वली द्वारा किया जाता है, जिसे वाकिफ़ या सक्षम प्राधिकारी द्वारा नियुक्त किया जाता है। एक बार जब कोई संपत्ति वक्फ घोषित हो जाती है, तो वह हमेशा के लिए वक्फ घोषित हो जाती है। इस अपरिवर्तनीयता ने विभिन्न विवादों और दावों को जन्म दिया है, जिनमें से कुछ ने अदालतों को भी उलझन में डाल दिया है।

कांग्रेस के नेतृत्व वाली सरकार द्वारा वक्फ को असीमित शक्ति दिए जाने के बाद वक्फ संपत्तियों में कई गुना वृद्धि हुई है और वक्फ की असीमित शक्ति वक्फ बोर्ड द्वारा अपनी इच्छा और सुविधा के अनुसार संपत्तियों को हड़पने का एक साधन बन गई है और ऐसा किया भी जा रहा है। भूमि अधिग्रहण के लिए असीमित वक्फ शक्ति की आड़ में गरीब आदिवासी लोगों के धर्म परिवर्तन के लिए भी उपयोग किया जाता है।

भारत सरकार ने वक्फ अधिनियम, 1995 में संशोधन करने के लिए संसद में एक विधेयक पेश किया है, जिसका उद्देश्य वक्फ बोर्डों की बेलगाम शक्तियों पर अंकुश लगाना है, शक्तियां जिन्हें 2013 के संशोधन द्वारा और बढ़ाया गया था। इस कदम का उद्देश्य पूरे भारत में वक्फ बोर्डों द्वारा नियंत्रित 8.7 लाख से अधिक संपत्तियों के विनियमन और निगरानी में पारदर्शिता और जवाबदेही लाना और भ्रष्टाचार के मुद्दों का समाधान करना है।

वक्फ अधिनियम, 1995 की धारा 40, वक्फ बोर्डों को यह तय करने की शक्ति देती है कि कोई संपत्ति वक्फ संपत्ति है या नहीं। ऐसी शिकायतें हैं कि भ्रष्ट वक्फ नौकरशाही की मदद से संपत्ति हड़पने के लिए निहित स्वार्थों द्वारा इस शक्ति का दुरुपयोग किया गया है। मुतव्वलियों की नियुक्ति के संबंध में बोर्डों को दी गई शक्तियों के दुरुपयोग और प्रबंधकों की नियुक्ति को चुनौती देने वाले मामलों के भी आरोप लगे हैं। विधेयक में विवादास्पद धारा को पूरी तरह से निरस्त करने और कलेक्टर को शक्तियां प्रदान करने का प्रस्ताव है। प्रस्तावित संशोधनों ने कांग्रेस, समाजवादी पार्टी, राजद, एआईएमआईएम और अन्य क्षेत्रीय दलों जैसे तथाकथित धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक दलों के महत्वपूर्ण विरोध के साथ काफी बहस छेड़ दी है। ये तथाकथित धर्मनिरपेक्ष और प्रगतिशील राजनीतिक दल एनडीए सरकार की आलोचना कर रहे हैं और उस पर वक्फ बोर्ड की स्वायत्तता छीनने का प्रयास करने का आरोप लगा रहे हैं।

दिलचस्प बात यह है कि जेपीसी में वक्फ संशोधन पर हुई चर्चा और बहस से कई चौंकाने वाले तथ्य सामने आए हैं – एआईएमएम नेता औवेसी खुद मीडिया में बता चुके हैं कि वक्फ बोर्ड के पास मौजूद 90 फीसदी संपत्तियों के कागजात उनके नाम पर नहीं हैं। एक प्रमुख मुस्लिम नेता द्वारा यह भी खुलासा किया गया है कि इनमें से अधिकांश संपत्तियों का उपयोग मुस्लिम समुदाय के प्रभावशाली लोगों द्वारा किया जाता है। करीब 200 मुस्लिम नेताओं और 100 से ज्यादा मुस्लिम संगठनों ने वक्फ बोर्ड की संपत्तियों पर कब्जा कर लिया है।

ओवैसी ने खुद माना है कि उत्तर प्रदेश में 1.21 लाख वक्फ संपत्तियां हैं, जिनमें से 1.12 लाख संपत्तियों के पास मालिकाना हक के कागज नहीं हैं, इसका मतलब है कि वक्फ संपत्तियों पर अवैध कब्जा है। तेलंगाना में 90 फीसदी वक्फ संपत्तियों के कागजात नहीं हैं। औवेसी खुद करीब 3000 करोड़ की संपत्ति के मालिक हैं। ये दिलचस्प तथ्य हैं कि कैसे धर्मनिरपेक्षता को बढ़ावा देने के नाम पर मुस्लिम नेताओं के साथ मिलकर कांग्रेस के छिपे एजेंडे ने इस देश को दशकों तक धोखा दिया है।

दिलचस्प बात यह है कि ये धर्मनिरपेक्ष नेता इस मुद्दे पर चुप हैं कि “इतनी बड़ी संपत्तियों पर कोई अवैध रूप से कैसे कब्जा कर सकता है”? इन धर्मनिरपेक्ष विचारों का अंध समर्थन करने वाले हिंदू समुदाय के तथाकथित प्रगतिशील वामपंथी बुद्धिजीवियों के सबसे खतरनाक एजेंडे को उजागर करने की जरूरत है। वक्फ बोर्डों द्वारा इस देश की विशाल भूमि पर अवैध कब्जे का रहस्य इस सदी के भारत के सबसे बड़े राजनीतिक घोटालों में से एक है…

बिजनौर/ उत्तर प्रदेश (चिंगारी)। कई बार कोई कार्यक्रम अपने पीछे छोड़ जाता है कुछ कहानियाँ, कुछ किस्से और कुछ निशानियां। जैसे पानी बह भी जाए तो भी छोड़ जाता है अपने बहने के निशाँ। कल रात बिजनौर के इंदिरा बाल भवन में कुछ ऐसा घटित हुआ, जो अप्रत्याशित था, अविस्मरणीय और एतिहासिक था। जिला प्रदर्शनी में गत रात्रि नगर पालिका परिषद के तत्वावधान में भारतीय शास्त्रीय नृत्यों की प्रस्तुत्ति ‘लास्य’ का आयोजन किया गया, जिसने दर्शकों के दिलों पर अमिट छाप छोड़ी। भारतीय नृत्यों की इन प्रस्तुत्तियों को देखकर दर्शक दीर्घा बार बार तालियों की गड़गड़ाहट से गूंज उठती थी।

मणिपुरी रास एवं कथक, साथ में ओड़िसा का पुरलिया छाऊ, पूरा भारत मानो ‘एक भारत श्रेष्ठ भारत’ के रूप में सामने था।

देशभर के 11 राज्यों के विभित्र शास्त्रीय एवं लोक कलाओं के प्रशिक्षित कलाकारों ने मंच पर सुर और ताल का ऐसा समां बांधा कि दर्शक हतप्रभ होकर मंत्रमुग्ध बस देखते रह गये।

कलाकारों की प्रस्तुति इतनी सकारात्मक और प्रभावी ऊर्जा उत्पन्न करेगी, शायद ही किसी दर्शक ने यह सोचा होगा।

शास्त्रीय नृत्यों में से ओडिसी, भरतनाट्यम की प्रस्तुति ने
एक सपने को मूर्त रूप दिया

एक सपने को कैसे मूर्त रूप दिया जाता है, एक बिरवे को कैसे हकीकत की जमीं दी जाती है, नगर पालिका अध्यक्ष इन्दिरा सिंह व डॉ. बीरबल सिंह और ईओ विकास कुमार ने यह करके दिखाया। बता दें कि देश की प्रसिद्ध कोरियोग्राफर मैत्रयी पहाड़ी के निर्देशन में ये कलाकार जी-20 के कार्यक्रमों में अपनी प्रस्तुति दे चुके हैं।