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अवधेश कुमार

पटना। अभी-अभी श्री सच्चिदानंद सिन्हा या सच्चिदा बाबू के निधन की सूचना मिली। पटना से पत्रकार मुकेश बालयोगी जी ने बताया कि कुछ ही देर पहले सच्चिदा बाबू का निधन हो गया है। यद्यपि सच्चीदा बाबू ने लंबा जीवन जिया। बावजूद उनकी मृत्यु देश के लिए अपूरणीय क्षति है। संपूर्ण क्षमता और योग्यता होते हुए भी उन्होंने समाज के अंतिम पायदान के आदमी के रूप में अपनी जिंदगी को ढाला। पिछले लगभग साढ़े तीन दशक से बिहार के मुजफ्फरपुर जिले का मुसहरी गांव उनका ठिकाना था। गांव में रहते हुए बिना टेलीविजन के वे देश और दुनिया की घटनाओं को लेकर हमेशा अद्यतन रहते थे। कुछ वर्ष पहले तक समाचार पत्रों में उनके विचारोत्तेजक आलेख आते रहते थे। वे विचारधारा से समाजवादी थे और यही उनके जीवन में दिखता था। सच कहा जाए तो वह एक क्रांतिकारी थे। अपने जीवन को न्यूनतम खर्च तक सीमित करके जीना सक्रिय जीवन में किसी क्रांति से कम नहीं है।

उनकी पुस्तकें – पुस्तिकाएं आज भी बदलाव के लिए रचनात्मक एवं संघर्षात्मक अभियानों में लगे लोगों के लिए वैचारिकी ही नहीं व्यावहारिक प्रेरणा भी हैं। यह समय का दुर्भाग्य है कि आज राजनीति ही नहीं समाज और संस्कृति के क्षेत्र में सक्रिय लोगों द्वारा जितना उनका उपयोग किया जा सकता था नहीं किया गया। यह हमारे समय में दृष्टि भ्रम का ही परिणाम है। मुझे अनेक बार उनसे मिलने ,बात करने, कार्यक्रमों में साथ रहने और साथ जाने- आने का भी अनुभव रहा। मुझे याद है एक समय देश के दूरस्थ या राजधानी दिल्ली द से जाने वाले बुद्धिजीवियों, पत्रकारों और एक्टिविस्टों की चाहत सच्चिदा बाबू से मिलने की होती थी।‌ उनके कार्यक्रमों में मुसहरी जाना भी शामिल होता था। पहले मुसहरी गांव के लोगों को भी समझ में नहीं आया कि यह कौन आदमी है। धीरे-धीरे जब उनके पास लोग पहुंचने लगे, उन्हें कार्यक्रमों में ले जाया जाने लगा, नए पत्रकारों को भी उनके बारे में जानकारी हुई तथा समय-समय पर उनकी टिप्पणियां ली जाने लगीं तब मुसहरी और आसपास के गांव को उनके कद का आभास हुआ। हालांकि इससे उनके जीवन में कोई अंतर आया हो ऐसा नहीं है। जब तक उनका शरीर साथ देता रहा वह साइकिल की ही सवारी करते रहे।

कई बार किसी को कुछ टिप्पणी देनी होती तो वह साइकिल से ही पहुंच कर दे आते। मैंने उनसे एक बार पूछा था कि आपका भोजन कैसे होता है तो उन्होंने उत्तर दिया कि मैं चूड़ा दही रखता हूं। बिहार में चूड़ा दही सुबह का मुख्य जलपान होता था। कई लोग जो अकेले होते थे दिन में और रात में भी उसका उपयोग करते थे। दुर्भाग्य से इधर लंबे समय से उनसे मिलना नहीं हुआ। मिलना होता तो समझ पाता कि वर्तमान भारत , बिहार और दुनिया के बारे में उनकी सोच क्या है और वो कैसा भविष्य देखते हैं। आने वाली पीढ़ी को तो छोड़िए वर्तमान समय में भी ज्यादातर लोगों को यह कल्पना नहीं होगी कि संपूर्ण सुख के जीवन की क्षमता रखते हुए भी कोई ऐसा व्यक्ति हमारे आसपास था जिसने ऐच्छिक गरीबी को अपनाया और उसी में शत-प्रतिशत संतुष्ट रहते हुए अपनी अंतिम सांसें ली।

मृत्युंजय दीक्षित

दिल्ली । राजनैतिक विश्लेषकों द्वारा बिहार विधानसभा 2025 चुनाव में यद्यपि राजग की जीत सुनिश्चित मानी जा रही थी तथापि महागठबंधन की इतनी शर्मनाक हार की आशंका किसी को नहीं थी, संभवतः राजग और महागठबंधन के नेताओं को भी नहीं। इन परिणामों ने सभी को चौंकाया है। राजग की अप्रत्याशित जीत, भाजपा नीत मोदी सरकार तथा बिहार में नीतीश सरकार पर जनता के भरोसे की जीत है। बीस वर्ष बाद भी लालू के शासनकाल का जंगलराज जनता भूल नहीं पाई है । बिहार की जनता ने जातिवाद, परिवारवाद, मुस्लिम तुष्टिकरण की राजनीतिक को पूरी तरह से ध्वस्त कर दिया है। गरीब, महिला, किसान और युवा मतदाता का नया समीकरण स्पष्ट दिखाई दे रहा है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने एक बार लाल किले की प्राचीर से परिवारवाद और जातिवाद की राजनीति को समाप्त करने का आह्वान किया था, बिहार की धरती उस राह पर चल पड़ी है।

बिहार विधानसभा चुनावों में महागठबंधन के झूठ पर आधारित नैरेटिव पूरी तरह से ध्वस्त हुए हैं; फिर वह वोट चोरी का मुद्दा हो या तेजस्वी यादव द्वारा हर परिवार को सरकारी नौकरी देने का वादा। बिहार की धरती में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और मुख्यमंत्री नीतीश कुमार की जोड़ी ने गर्दा उड़ा दिया है। प्रधानमंत्री मोदी ने बिहार की चुनाव रैली में गमछा लहरा कर बिहारी सम्मान की भावना का उद्घोष किया था जिसके बदले बिहारियों ने गर्दा उड़ा दिया। बिहार की जनता ने जो ऐतिहासिक जनादेश दिया है वह डबल इंजन की ओर से किए विकास के लिए समर्थन तो दिखा ही रहा है साथ ही यह भी बता रहा है कि अब बिहार में जंगलराज की वापसी कभी नहीं होगी।

बिहार में राजग गठबंधन की सत्ता में वापसी का सबसे प्रमुख कारण नए “एमवाई“ जिसे महिला और युवा कहा गया का पूरी तरह से मोदी जी और नीतीश का साथ देना है। बिहार के चुनावो में महिलाओं ने राजनीति की नई पटकथा लिखी है। उन्होंने जातीयता से ऊपर उठकर, अपनी सुरक्षा को सर्वोपरि मानते हुए मतदान किया। बिहार की कुछ लड़कियों ने चुनाव प्रचार के दौरान कहा भी था कि अब हम लोग देर रात तक अपने कार्यालय आदि से बिना किसी भय या चिंता के वापस आ जाते हैं। जिन महिलाओं ने जंगलराज देखा है उन्हें उस लालटेन युग की याद ही कंपा देती है। बिहार की लड़कियों को पता है कि राजद की सरकार आ जाती तो उनके साथ छेड़छाड़ तथा अभद्रता की घटनाएं बढ़ जातीं। नीतीश जी के कारण ही आज बिहार की बेटियां अपने आपको सुरक्षित मान रही हैं। बिहार की महिलाओं के सशक्तीकरण व उन्हें आत्मनिर्भर तथा शिक्षित बनाने के लिए नीतीश राज में अनेकानेक योजनाएं धरातल पर उतरीं, महिलाओं को उनका सीधा लाभ मिला।

जब महिला मतदाताओं को लगा कि नीतीश सरकार संकट में है तब वह उनके लिए चट्टान की तरह खड़ी हो गई। इसका सबसे बड़ा करण यह भी था कि महागठबंधन के मुख्यमंत्री पद के दावेदार तेजस्वी यादव अपनी जनसभाओं में बार बार बिहार में शराबबंदी को खोलने और ताड़ी की खेती फिर से प्रारंभ करवाने की बात कह रहे थे। बिहार महिलाओं ने नीतीश जी को रिटर्न गिफ्ट ही दिया क्योंकि विधानसभा चुनावों से पूर्व ही मुख्यमंत्री स्वरोजगार योजना के अंतर्गत 1.20 करोड़ महिलाओं को मिली 10 हजार रुपए की सहायता और जीविका दीदी व सहायिकाओ के मानदेय में वृद्धि के बाद पुरुषों कि तुलना में नौ प्रतिशत अधिक मतदान कर सत्तारूढ़ एनडीए के खिलाफ चल ही कुछ हल्की लहर को पूरी तरह से समाप्त कर दिया। इसके अतिरिक्त मुख्यमंत्री नीतीश कुमार ने दिव्यांगजनों, वृद्वावस्था पेंशन आदि में भी पर्याप्त वृद्धि कर एक बहुत बड़े वोटबैंक को साधने का काम किया। नीतीश कुमार ने अपने विगत 15 वर्ष के कार्यकाल में महिलाओं के हित में बहुत काम किया है जिसकी स्मृति भी महिला मानस में बनी रही।

एनडीए गठबंधन की जीत का एक अन्य कारण यह भी रहा कि उसने अतिपिछडा वर्ग (ईबीसी) और महादलित समुदाय को साधा। भाजपा ने सवर्ण जातियों तथा अपने परंपरागत वोटबैंक को एकजुट रखा, लोक जनशक्ति पार्टी (रामबिलास,) राष्ट्रीय लोक मोर्चा और हिंदुस्तानी अवाम मोर्चा ने एनडीए की दलित और पिछड़ी जातियों के बीच पहुंच बढ़ाई। व्यापक गठबंधन बना तथा सौहार्द्रपूर्ण वातावरण में सीटों का बंटवारा किया गया, बागियों तथा नाराज लोगो को साधा गया । छठपूजा के दौरान बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार, चिराग पासवान के घर गए । चिराग ने मुख्यमंत्री का सम्मान करते हुए उनके पैर छूकर आशीर्वाद लिया। इससे जनता ने गठबंधन की मजबूती देखी जिसका प्रतिफल सामने है।

तेजस्वी यादव के नेतृत्व वाला महागठबंधन प्रचार के दौरान भी अपनी जंगलाज वाली छवि पर मोहर लगाता रहा। तेजस्वी यादव स्वयं अपनी हर रैली और पत्रकार वार्ता में मुख्यमंत्री नीतीश कुमार को बीमार और बंधक बताकर उनका अपमान करते रहे। कांग्रेस की रैली में मंच से ही एक मुस्लिम नेता ने प्रधानमंत्री मोदी की मां को गाली देकर उनका अपमान किया और इसके बाद से बिहार के चुनावी परिदृश्य मे तैर रहे महागठबंधन के सभी नैरेटिव एक के बाद एक ध्वस्त होते चले गए। कांग्रेस ने रही सही कसर उस कांग्रेसी नेता को टिकट देकर पूरी कर ली जो गाली कांड का अपराधी था। राहुल गांधी की वोट अधिकार यात्रा का नकारात्मक प्रभाव छोड़ना स्वाभाविक था।जनता ने एसआईआर के मुद्दे का सिरे से खारिज कर दिया और मतदान मे बढ़ चढकर भाग लिया। राहुल गांधी ने दूसरे चरण में छठ मैया का भी अपमान कर दिया जिसे एनडीए ने लपक लिया।

राजग गठबंधन की ऐतिहासिक विजय में प्रधानमंत्री मोदी के नेतृत्व में स्टार प्रचारकों का कठिन परिश्रम भी रहा। जनसभाओं और रोड शो में भारी भीड़ उमड़ी तो प्रचारकों ने भी अपने सटीक बयानों से उसे अपने पक्ष में मतदान करने को बाध्य कर दिया। उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ के बयानों से तो तूफान ही आ गया। योगी ने बिहार की जनसभाओे में राम मदिर का मुद्दा उठाते हुए कहा कि, “यह वही लोग हैं जिन्होंने कभी राम मंदिर का रास्ता रोका था किंतु अब अयोध्या में राम मंदिर बनकर तैयार हो गया है और बिहार की धरती पर मां जानकी का भव्य मंदिर भी बनने जा रहा है। योगी जी वहां बाबा बुलडोजर के नाम से प्रसिद्ध हैं और जगह- जगह उनका स्वागत भी बुलडोजर के प्रतीकों से हुआ। उन्होंने कई जनसभाओं में बटेंगे तो कटेंगे का नारा भी एक बार लगाया और हिंदू मतदाता में एकता की अलख जगाई। उनके तीन नए बंदरों अप्पू, पप्पू और टप्पू की परिभाषा वाले भाषण ने चुनावी परिदृश्य को एक नया मनोरंजक पुट दे दिया। बिहार विधानसभा चुनावो में भी राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ व उसके सहयोगी संगठनों की महती भूमिका रही।

कुल मिलाकर बिहार की जनता ने जो भारी मतदान किया वह जंगलराज, परिवारवाद तथा भ्रष्टाचार के खिलाफ है। सुशासन, स्त्री सुरक्षा और पलायन रोकने के पक्ष में है। मुस्लिम तुष्टिकरण, जातिवाद तथा परिवारवाद के विरोध में है । विपक्ष ने बिहार के जेन- जी को भड़काने का प्रयास किया लेकिन उसने मुख्यमंत्री नीतीश कुमार और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी पर भरोसा जताया। बिहार के चुनाव परिणाम साधारण परिणाम नहीं है इनका परिणाम भारत के भविष्य के निर्माण की दिशा तय करने वाला है।

जयपुर, 15 नवम्बर। आज एकात्म मानवदर्शन अनुसंधान एवं विकास प्रतिष्ठान की ओर से आयोजित दीनदयाल स्मृति व्याख्यान में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी ने कहा कि सनातन विचार को पंडित दीनदयाल उपाध्याय ने देश, काल, परिस्थिति के अनुसार एकात्म मानव दर्शन का नया नाम देकर लोगों के समक्ष रखा। यह विचार नया नहीं है, 60 वर्ष बाद भी वर्तमान समय में यह एकात्म मानव दर्शन पूरे विश्व के लिए प्रासंगिक है।
एकात्म मानव दर्शन को एक शब्द में समझना है तो वह शब्द है धर्म। इस धर्म का अर्थ रिलिजन, मत, पंथ, संप्रदाय नहीं है। इस धर्म का तात्पर्य गंतव्य से है, सब की धारणा करने वाला धर्म है। वर्तमान समय में दुनिया को इसी एकात्म मानव दर्शन के धर्म से चलना होगा। सरसंघचालक जी ने कहा कि भारतीय जब भी बाहर गए किसी को लूटा नहीं, किसी को पीटा नहीं, सबको सुखी किया।

भारत में भी पिछले कई दशकों में रहन-सहन, खानपान, वेशभूषा सब बदला होगा, किंतु सनातन विचार नहीं बदला। वह सनातन विचार ही एकात्म मानव दर्शन है और उसका आधार यह है कि सुख बाहर नहीं, हमारे भीतर ही होता है। हम अंदर का सुख देखते हैं, तब समझ में आता है कि पूरा विश्व एकात्म है। इस एकात्म मानव दर्शन में अतिवाद नहीं है।

उन्होंने कहा कि सत्ता की भी मर्यादा है। सबका हित साधते हुए अपना विकास करना यह वर्तमान समय की आवश्यकता है। पूरे विश्व में अनेक बार आर्थिक उठापटक होती हैं, लेकिन भारत पर इसका असर सबसे कम होता है क्योंकि भारत के अर्थतंत्र का आधार यहां की परिवार व्यवस्था है।

डॉ. मोहन भागवत जी ने कहा कि वर्तमान में विज्ञान की प्रगति चरम पर जा रही है। विज्ञान के आधार पर सबका जीवन भौतिक सुविधाओं से संपन्न हो, ऐसे प्रयास हो रहे हैं। लेकिन क्या मनुष्य के मन में शांति और संतोष भी बढ़ रहा है। विज्ञान की प्रगति के कारण बहुत सी नई दवाइयां बनी हैं, किंतु क्या स्वास्थ्य पहले की तुलना में अधिक ठीक हुआ है। कुछ बीमारियों का तो कारण ही कुछ दवाइयां हैं।

उन्होंने कहा कि हमारे यहां प्रारंभ से ही अनेक विषयों में विविधता रही है, लेकिन हमारे यहां की विविधता कभी झगड़े का कारण नहीं बनी। अपितु हमारे यहां की विविधता उत्सव का विषय बनी। हमारे यहां पहले से अनेक देवी देवता थे, कुछ और भी आ गए तो हमें कोई समस्या नहीं हुई। उन्होंने कहा कि दुनिया यह तो जानती है कि शरीर, बुद्धि और मन का सुख होता है। लेकिन उसे एक साथ कैसे प्राप्त किया जाए, यह दुनिया नहीं जानती। यह केवल भारत जानता है क्योंकि भारत में शरीर, मन, बुद्धि और आत्मा सभी के सुख का विचार है।

कार्यक्रम की प्रस्तावना एकात्म मानव दर्शन अनुसंधान एवं विकास प्रतिष्ठान के अध्यक्ष डॉ. महेश शर्मा ने रखी। उन्होंने कहा कि संपूर्ण सृष्टि एकात्म है। सृष्टि का एक कण भी हिलता है तो संपूर्ण सृष्टि पर असर दिखता है। इस समय वंदे मातरम् की रचना का 150वां वर्ष चल रहा है और वर्तमान परिस्थितियों में पूरा वंदे मातरम गाना अत्यंत आवश्यक है।

स्वास्थ्य कल्याण ग्रुप के निदेशक डॉ. एस.एस. अग्रवाल ने आगंतुकों का धन्यवाद ज्ञापित किया एवं डॉ. नर्बदा इंदौरिया ने कार्यक्रम का संचालन किया।

जयपुर, 16 नवंबर। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी ने ज्ञान गंगा प्रकाशन द्वारा प्रकाशित पुस्तक ‘…और यह जीवन समर्पित’ का विमोचन किया। कार्यक्रम का आयोजन पाथेय कण संस्थान के नारद सभागार में किया गया। यह पुस्तक राजस्थान के दिवंगत 24 प्रचारकों की जीवन गाथा का संकलन है।

इस अवसर पर सरसंघचालक जी ने कहा कि स्वयंसेवकों के भाव बल और जीवन बल से ही संघ चलता है। मानसिकता से हर स्वंयसेवक प्रचारक ही हो जाता है। संघ की यही जीवन शक्ति है। संघ यानी हम स्वयंसेवक हैं। संघ यानी स्वयंसेवकों का जीवन और उनका भाव बल है। आज संघ बढ़ गया है। कार्य की दृष्टि से अनुकूलताएं और सुविधाएं भी बढ़ी हैं, परंतु इसमें बहुत सारे नुकसान भी हैं। हमें वैसा ही रहना है जैसा हम विरोध और उपेक्षा के समय थे, उसी भाव बल से संघ आगे बढ़ेगा।

उन्होंने कहा कि संघ ऐसे ही समझ में नहीं आता है। इसे समझने के लिए प्रत्यक्ष अनुभूति की आवश्यकता होती है, जो संघ में प्रत्यक्ष आने के बाद ही प्राप्त हो सकती है। कई लोगों ने संघ की स्पर्धा में संघ जैसी शाखाएं चलाने का उपक्रम किया। लेकिन पंद्रह दिन से ज्यादा किसी की शाखा नहीं चली। हमारी सौ साल से चल रही है और बढ़ भी रही है। क्योंकि संघ स्वंयसेवकों के भाव बल और जीवन बल पर चलता है।

मोहन भागवत जी ने कहा कि आज संघ का काम चर्चा और समाज के स्नेह का विषय बना हुआ है। संघ के स्वयंसेवकों और प्रचारकों ने क्या-क्या किया है, इसके डंके बज रहे हैं। सौ साल पहले कौन कल्पना कर सकता था कि ऐसे ही शाखा चलाकर राष्ट्र का कुछ होने वाला है? लोग तो कहते ही थे कि हवा में डंडे घुमा रहे हैं। ये क्या राष्ट्र की सुरक्षा करेंगे? लेकिन आज संघ शताब्दी वर्ष मना रहा है और समाज में संघ की स्वीकार्यता बढ़ी है।

उन्होंने प्रचारकों और वरिष्ठ स्वयंसेवकों के जीवन पर आधारित पुस्तक ‘…और यह जीवन समर्पित’ का उल्लेख करते हुए कहा कि यह पुस्तक केवल गौरव की भावना नहीं जगाती, बल्कि कठिन रास्ते पर चलने की प्रेरणा भी देती है। स्वयंसेवकों का आह्वान किया कि वे इस परंपरा को न केवल पढ़ें, बल्कि अपने जीवन में उतारें। यदि उनके तेज का एक कण भी हमने अपने जीवन में धारण कर लिया, तो हम भी समाज और राष्ट्र को आलोकित कर सकते हैं।

कार्यक्रम के आरंभ में पुस्तक का परिचय और प्रस्तावना संपादक भागीरथ चौधरी ने रखी। आभार ज्ञान गंगा प्रकाशन समिति के अध्यक्ष डॉ. मुरलीधर शर्मा ने प्रकट किया। समिति के उपाध्यक्ष जगदीश नारायण शर्मा ने सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी का अंगवस्त्र और स्मृति चिन्ह देकर स्वागत किया।