भारत की बढ़ती वैश्विक ताकत: एससीओ बैठक में मोदी-पुतिन की एकजुटता

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नई दिल्ली: शंघाई सहयोग संगठन (एससीओ) की हालिया बैठक में भारत ने अपनी कूटनीतिक ताकत का शानदार प्रदर्शन किया। बैठक के समापन के बाद प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और रूस के राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने एक ही गाड़ी में सवार होकर द्विपक्षीय वार्ता के लिए प्रस्थान किया। यह दृश्य न केवल भारत-रूस की गहरी मित्रता का प्रतीक है, बल्कि वैश्विक मंच पर भारत की बढ़ती साख को भी रेखांकित करता है।

यह कदम पश्चिमी देशों और उनकी साम्राज्यवादी नीतियों के लिए एक स्पष्ट संदेश है। भारत की यह कूटनीति केवल औपचारिकता नहीं, बल्कि एक नए विश्व व्यवस्था के उदय का प्रतीक है। विशेषज्ञों का मानना है कि यह कदम उदारवाद (लिब्रलिज्म) की हार और बहुध्रुवीय विश्व के निर्माण की दिशा में एक मजबूत कदम है। इस प्रक्रिया में अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप का भी योगदान रहा है, जिन्हें भारत ने एक संतुलित दृष्टिकोण के साथ देखा है।

भारत और अमेरिका के बीच संबंध सामान्य रहेंगे, लेकिन भारत ने यह स्पष्ट कर दिया है कि वह किसी भी देश के दबाव में नहीं आएगा। साथ ही, चीन की बढ़ती आक्रामकता पर नकेल कसने की रणनीति पर भारत का रुख दृढ़ है। एससीओ बैठक में भारत ने क्षेत्रीय स्थिरता और आर्थिक सहयोग पर जोर देते हुए अपनी स्थिति को और मजबूत किया।

मोदी और पुतिन की यह मुलाकात न केवल द्विपक्षीय संबंधों को नई ऊंचाइयों पर ले जाएगी, बल्कि वैश्विक मंच पर भारत की स्वतंत्र और मजबूत विदेश नीति को भी स्थापित करेगी। यह भारत की कूटनीतिक परिपक्वता और वैश्विक नेतृत्व की दिशा में एक और कदम है।

एक ग़ुस्सैल बालक का राजा बनने का सपना

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दिलीप सी मंडल

दिल्ली। राहुल गांधी का जन्म ही 2014 में हुआ है। वे 2014 के बाद से प्राइवेट सेक्टर में आरक्षण चाहते हैं। 2014 के बाद से मिस इंडिया में आरक्षण चाहते हैं। 2014 से मीडिया में आरक्षण चाहते हैं।
फ़िल्मों और खेल में भी आरक्षण 2014 के बाद से चाहते हैं। 2014 के बाद से जाति जनगणना चाहते हैं। 2014 के बाद से चाहते हैं कि सबकी संपत्ति लेकर देश में बराबर बराबर बाँट दी जाए।
10-11 साल की उम्र में ऐसा हो सकता है। वरना बच्चे, 2011 में जनगणना हुई। मम्मी से कहकर मनमोहन को आदेश देते। जोड़ देते जाति का सवाल। मनमोहन मना थोड़ी कर सकते थे। एक और सवाल ही तो जोड़ना था। अगले साल यानी 2102 में आबादी, धर्म, भाषा के साथ जाति की रिपोर्ट आ जाती।

फिर सबकी संपत्ति बराबर बराबर सबमें बाँट देते! (मार्क्सवादी मास्टर सैम और जोया ने राहुल को ये सिखाया है)

मिस इंडिया प्रतियोगिता तो पचास के दौर से चल रही है। 1964 से रेगुलर है। करवा देते आरक्षण। कांग्रेस को तब कौन रोकता। तब तो विरोधियों को सीधे जेल में डालने का रिवाज था।

वैसे कम से कम एक मिस इंडिया तो ओबीसी है ही। और होंगी। पर बालक राहुल को नहीं पता।
मनमोहन सिंह या राजीव या इंदिरा भी तो करा सकती थी प्राइवेट कंपनियों में आरक्षण। नहीं कराया तो कुछ तो सोचा होगा। 11 साल के बच्चे को समझ में नहीं आता।

राहुल की पार्टी की तो सरकार है कर्नाटक समेत चार राज्यों में। करा लें प्राइवेट में आरक्षण। कौन रोक रहा है?

कर्नाटक के मुख्यमंत्री सिद्धारामैया और डी.के. शिव कुमार राहुल गांधी को बाहर तक न खदेड़ दें तो आप मेरा नाम बदल देना।

राहुल को बेंगलुरु और हैदराबाद में प्राइवेट में आरक्षण नहीं चाहिए। गुड़गाँव और मुंबई में चाहिए।
राहुल को मीडिया में आरक्षण चाहिए। पर अपने मालिकाने वाले अखबार नेशनल हेराल्ड में नहीं चाहिए।

पता नहीं डायवर्सिटी के दुनिया के किस सिद्धांत में इतना उग्रवाद है। ये तो बहुत क्रमिक और सर्वसम्मति से होने वाला काम माना गया है। आहिस्ता। बहुत ही आहिस्ता। आराम से। सबको साथ लेकर। अमेरिका में डायवर्सिटी क़ानून से नहीं आई है।

तो मामला क्या है?

और कुछ नहीं। बालक राहुल बेचैन हैं। उम्र बीती जा रही है। अभी तक मंत्री भी नहीं बने हैं। उनको टीचर जोया, सैम, कांचा, मुकुलिका और योगेन्द्र ने समझा दिया है कि जाति पर चढ़ जाओ। तोड़ दो समाज को। पीएम बन जाओगे। यही लोग ट्यूशन पढ़ाते हैं।

मेरा भी पुराना पाप है इस मामले में। पर मेरा साफ़ कहना था कि नेशन फर्स्ट रखो। संपत्ति का सृजन होगा तब तो बंटेगा। कंपनियों का विकास होने दो। वरना क्या गरीबी बाँटोगे? यहीं मामला सटक गया।
कुछ चीज़ें और हैं। पर बता दूँगा तो विवाद हो जाएगा।

अब बेचैन बच्चा विध्वंस और तोड़फोड़ के मूड में है। भारत का तेज आर्थिक विकास उसे डरा रहा है। स्थिरता से वह भयभीत है।

वह सोच रहा है – सब कुछ जला डालूँगा। राख कर दूँगा। फिर खंडहर और राख पर बैठकर राजा बन जाऊँगा।

दुनिया की कुछ भारत द्रोही ताक़तें उनके साथ हैं। मैं बाद में उनके नाम और प्रमाण बताऊँगा। सबके दस्तावेज हैं।

मैं बालक राहुल की इस दिमाग़ी हालत को समझ सकता हूँ। ये बहुत पर्सनल मैटर है।

(एक्स- @Profdilipmandal से साभार)

बालक की बेचैनी को आइए समझने का प्रयास करते हैं

1: आरक्षण की चाहत और 2014 का जन्म
राहुल गांधी का “जन्म” 2014 में माना जाता है, जब से उनकी माँगें शुरू हुईं। वे प्राइवेट सेक्टर, मिस इंडिया, मीडिया, फिल्मों और खेलों में आरक्षण चाहते हैं। साथ ही, जातिगत जनगणना और संपत्ति के बराबर बँटवारे की बात करते हैं। लेकिन क्या ये माँगें 11 साल के बच्चे की सोच जैसी नहीं हैं?

2: खोए हुए अवसर और सवाल
2011 की जनगणना में राहुल अपनी मम्मी के ज़रिए मनमोहन सिंह से जाति का सवाल क्यों नहीं जुड़वा पाए? मिस इंडिया में आरक्षण की माँग तब क्यों नहीं उठी, जब कांग्रेस सत्ता में थी और विरोधियों को जेल में डालने का रिवाज था? क्या इंदिरा या राजीव प्राइवेट सेक्टर में आरक्षण लागू नहीं कर सकते थे?

3: कर्नाटक से गुड़गाँव तक की उलझन
राहुल की पार्टी चार राज्यों में सत्ता में है। कर्नाटक में सिद्धारमैया और डी.के. शिवकुमार प्राइवेट सेक्टर में आरक्षण लागू क्यों नहीं करते? लेकिन राहुल को बेंगलुरु या हैदराबाद में आरक्षण नहीं चाहिए, गुड़गाँव और मुंबई में चाहिए। और अपने अखबार नेशनल हेराल्ड में आरक्षण की बात क्यों नहीं उठती?

4: डायवर्सिटी या उग्रवाद?
डायवर्सिटी दुनिया में धीरे-धीरे और सहमति से लागू होती है, न कि उग्रवाद से। अमेरिका में यह क़ानून से नहीं, बल्कि सामाजिक बदलाव से आई। फिर राहुल की बेचैनी का कारण क्या है? क्या यह उनकी महत्वाकांक्षा है, जो जोया, सैम, कांचा जैसे “टीचरों” की सलाह से उभरी है?

5: विध्वंस का सपना और भारत का डर
राहुल को भारत का आर्थिक विकास और स्थिरता डराती है। वे सोचते हैं कि सब कुछ जला देंगे, राख पर बैठकर राजा बन जाएँगे। कुछ भारत-विरोधी ताक़तें उनके साथ हैं, जिनके नाम और दस्तावेज़ बाद में सामने आएँगे।

6: नेशन फर्स्ट की बात
लेखक का कहना है कि संपत्ति का सृजन पहले होना चाहिए, तभी बँटवारा संभव है। गरीबी बाँटने से क्या फायदा? राहुल की बेचैनी और तोड़फोड़ की मानसिकता भारत के विकास के लिए खतरा है।

7. एक निजी बेचैनी
राहुल की दिमाग़ी हालत समझी जा सकती है, पर यह निजी मामला है। उनकी माँगें और सपने भारत के विकास और एकता के लिए चुनौती बन सकते हैं।

The Secularization of Dasara: A Threat to Its Hindu Dharmic Roots

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Sharan Setty

Bengaluru : The Congress govt in Karnataka wants to repeat with Dasara what the Left did to Onam in Kerala. The larger danger is clear: the government is once again trying to secularise what is, in essence, a Hindu festival. We have already seen what happened to Onam in Kerala. Stripped of its dharmic roots, it has been rebranded as a “harvest festival” or “cultural celebration,” while its connection to Vamana and Mahabali is pushed aside. The same template is now being tried with Mysuru Dasara. Dasara is not a generic “state festival” in the sense of a cultural carnival. It is a Hindu Dharmic Utsava whose core lies in the worship of Chamundeshwari Devi. Its rituals are decided by the Hindu calendar, its ceremonies are led by the Mysore royal family, and its symbolism goes back centuries to the Vijayanagara Empire. Travellers like Domingo Paes in the 16th century wrote about being overwhelmed by the grandeur of Dasara — the military marches, the religious ceremonies, the unmistakable devotion to the Devi. When the Wadiyars revived it in 1610, they made it their Kuldevi festival, and every ruler since has maintained those rituals. Yes, over time, the government has added cultural programmes, funded artists of all communities, and promoted it as Karnataka’s Naada Habba.

But this cultural layer does not erase its religious soul. To call Dasara “secular” is to distort its identity. If it were secular like, say, Independence Day, it would be celebrated equally in mosques, churches, and temples. But it is not. Its core is Devi worship, without which the festival simply doesn’t exist. This is why the Mysore royal scion Yaduveer Wodeyar stepped in to remind people that Dasara is not merely cultural, but dharmic. He diplomatically said that if Banu Mushtaq expressed her reverence for both Tayi Chamundeshwari and Tayi Bhuvaneshwari, the controversy would settle. That is a reasonable position. The point is simple: Karnataka can celebrate its diversity, invite people of all communities, showcase its literature and arts. But it cannot erase the dharmic essence of a festival like Dasara. Without Chamundeshwari, there is no Mysuru Dasara. (The article is taken from X – @sharansetty2 )

PEC expresses concern over suspicious journo-deaths

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Nava Thakuria

Geneva: Press Emblem Campaign (PEC), the global media safety and rights body, expresses serious concern over repeated deaths of Bangladeshi journalists in mysterious situations and urges the interim government in Dhaka to launch a genuine probe to find the reasons behind their unusual fatalities.
Local media reported on 1 September 2025 that Khulna-based scribe Wahed-uz-Zaman Bulu was found dead on Sunday evening as the police recovered his body from under Rupsa bridge of Bangladesh. A resident of Sonadanga upazila of Khulna district, Wahed-uz-Zaman (60) used to work for Dainik Ajker Kagoj, Sangbad Pratidin and also the United News of Bangladesh.

Earlier, on 22 August the body of missing journalist Bibhuranjan Sarkar was recovered from the bank of Meghna river. A resident of Siddheshwari locality in Dhaka, Bibhuranjan (70) was associated with Bangla daily Ajker Patrika. Beginning his career as a rural correspondent for Dainik Azad, Bibhuranjan later worked for Dainik Matribhumi, Saptahik Chaltipatra and Saptahik Mridubhashan too.

“Bangladesh continues to witness mysterious deaths and also physical & mental harassment to journalists in recent days. Within a year, the south Asian nation recorded over 500 cases of harassment to media persons. We demand fair probes in every case while ensuring the media safety as Bangladesh prepares for the 13th national elections for Jatiya Sansad in the first week of February 2026,” said Blaise Lempen, president of PEC (pressemblem.ch).

PEC’s south & southeast Asia representative Nava Thakuria informs that the 170 million nation lost three journalists namely Md Asaduzzaman Tuhin, Anwar Hossain and Khandaker Shah Alam to assailants till date this year. Tuhin worked for Mymensingh-based newspaper Dainik Pratidiner Kagoj and he was hacked to death by a group of miscreants on 7 August in Gazipur locality near Dhaka. On the other hand, Dainik Bangladesher Alo reporter Hossain was also killed in Gazipur on 6 August. Alam was associated with Dainik Materi Jagat and killed on 25 June in Dhaka’s Nabinagar locality.

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