राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघः राष्ट्र आराधना के 100 वर्ष

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सर्वेश कुमार सिंह

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्।।
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे।।

लखनऊ: भगवान श्रीकृष्ण के अर्जन से कहे गए ये वचन शास्वत, सनातन और चिरंतन भारतीय संस्कृति की जीवनी शक्ति हैं। इस जगत में जब-जब धर्म का नाश और अधर्म की वृद्धि होती है या संस्कृति पर आक्रमण होते हैं तो ईश्वरीय शक्ति स्वयं अवतरित होती है। यह शक्ति त्रेता में भगवान श्रीराम के रूप में तो द्वापर में भगवान श्रीकृष्ण के रूप में इस धरा पर अवतरित हुई। वही ईश्वरीय शक्ति, राष्ट्र चेतना के रूप में कलियुग में “राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ” के रूप में सौ साल पहले विजयादशमी के दिन अवतरित हुई है। इस दैवीय शक्ति से प्रेरित और सम्पन्न समाज सेवा के लिए अवतरित यह अद्भुत संगठन आज अपनी स्थापना के सौ साल पूरे कर रहा है। किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि आखिर कोई संगठन बगैर विघटति हुए, बगैर किसी विवाद के, बगैर किसी सरकारी सहायता के भी सौ साल पूरे कर सकता है।
भारत में समाज सेवा, धर्म स्थापना और मानव सेवा के लिए अनेक संगठनों ने समय-समय पर जन्म लिया है। उन्होंने अच्छे कार्य किये हैं। वे अपने-अपने उद्देश्यों के प्रति समर्पित रहे हैं, किन्तु वे एक सीमित कालखण्ड तक ही अपने आप को सशक्त और सबल बनाकर रख सके हैं। संघ की स्थापना के पूर्व अनेक सगठनों की स्थापना हुई। लेकिन वे समय की चुनौतियों का सामना करने में पूरी तरह सफल नहीं हो सके। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ एक मात्र ऐसा संगठन है जो सौ साल बाद भी उसी ऊर्जा, उसी लगन और उसी प्रेरणा को लेकन नित नवीन स्वरूप बनाये हुए खड़ा है, और राष्ट्र आराधना के अपने उद्देश्य में सफल भी हुआ है।

विचारणीय है कि संघ ने जब सौ साल पूरे किये हैं तो क्या कारण है कि यह अन्य संगठनों की तरह थका नहीं, रूका नहीं, ठहरा नहीं। अनथक आगे बढ़ रहा है। बल्कि ऐसा विस्तार किया कि आज दुनिया का सबसे बड़ा स्वयंसेवी संगठन बना हुआ है। संघ के विस्तार और उसकी सांगठनिक रचना को देखें तो आज लगभग 78 हजार स्थानों पर एक लाख 25 हजार इसकी दैनिक और साप्ताहिक शाखाएं लग रही हैं। संघ सेवा के कामों में दुनिया में सबसे आगे है। देश के शहरी और ग्रामीण स्थानों पर लगभग एक लाख 29 हजार सेवा कार्य संचालित कर रहा है। सुदूर वनवासी क्षेत्रों, पर्वतीय क्षेत्रों से लेकर सम्पूर्ण भारत में शिक्षा और संस्कार के कई लाख केद्र संचालित हैं। संघ ने समाज जीवन का कोई ऐसा क्षेत्र नहीं छोड़ा है जहां अपने उद्देश्य के लिए कोई कार्य खड़ा न किया हो। इसी लिए संघ प्रेरित लगभग 40 विभिन्न संगठन सक्रिय हैं। दुनिया के समाजशास्त्री अध्ययन कर रहे हैं कि आखिर कोई संगठन दुनिया का सबसे बड़ा और निर्विवाद संगठन कैसे बनता है। इस प्रश्न का उत्तर जानने के लिए संघ को पढ़ने और संघ के बारे में सुनने से ज्यादा उसमें उतरने की जरूरत है। संघ को समझना है तो संघ के निकट जाना ही पड़ेगा, तब संघ समझ में आएगा। संघ की अद्भुत पद्यति शाखा को समझना और उसमें जाकर देखना होगा।

बाधाओं और चुनौतियों का किया सामना

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की स्थापना को सौ वर्ष पूर्ण हो गए। विजयादशमी के अवसर पर वर्ष 1925 में नागपुर में डा.केशवराव बलिराम हेडगेवार ने संघ की स्थापना की थी। स्थापना के समय ही संघ ने अपना उद्देश्य और ध्येय स्पष्ट कर दिया था। संघ का ध्येय उसकी प्रार्थना की प्रथम पक्ति “नमस्ते सदा वत्सले मातृभूमे, त्वया हिन्दूभूमे सुखमं वर्धितोअहम्” तथा प्रार्थना के अन्त “भारत माता की जय” से सुस्पष्ट है। संघ किसी के विरोध में कार्य नहीं करता और न ही किसी के विरोध के लिए इसकी स्थापना हुई है। जब संघ का स्वयंसेवक नियमित रूप से “नमस्ते सदा वत्सले मातृभूमे” कहता है तो स्पष्ट ही है कि वह इस भारत मां की पूजा करता है, उन्हें नमन करता है, उनके लिए समर्पण का भाव प्रकट करता है और अंत में जब “भारत माता की जय” कहता है तो स्पष्ट है कि भारत को सदेव विजयी और यशस्वी देखना की कामना है। ऐसे निस्वार्थ और निष्काम उद्देश्य को धारण किये हुए संघ को भी अपनी सौ साल की यात्रा पूरी करने में अनेक कठिनाइयों, चुनौतियों, झूठे विमर्शों, मनगठंत आरोपों का सामना करना पड़ा है।

संघ के बारे में विरोधियों ने जो झूठे विमर्श गढ़े उनमें सबसे प्रमुख रहा कि यह सामप्रदायिक संगठन है, मुस्लिम विरोधी संगठन है। इस विमर्श को गढने में विशेष रूप से कांग्रेस और वामपंथी विचारधारा के राजनीतिक दलों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लेकिन ये सभी आरोप समय के साथ झूठे साबित होते चले गए। देश में एक भी घटना ऐसी नहीं घटी जिसमें संघ पर कोई आरोप प्रमाणित हुआ हो। देश में आजादी के बाद भीषण साम्प्रदायिक दंगे भी हुए लेकिन किसी में संघ को आरोपित नहीं किया जा सका। किसी भी न्यायालय ने संघ के खिलाफ कोई आदेश पारित नहीं किया। आजादी के तत्काल बाद राष्ट्रपिता की हत्या से जब सारा देश स्तब्ध था। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने उनकी हत्या की घोर निंदा की। संघ ने 13 दिन का शोक मनाने के लिए शाखाओं को रोक दिया। इसके बावजूद संघ को गांधी जी की हत्या के लिए दोषी ठहराने का एक अभियान चलाया गया। संघ पर तत्कालीन केन्द्र सरकार ने प्रतिबंध भी लगा दिया, लेकिन न्यायालय से संघ निर्दोष साबित हुआ। आपातकाल में संघ पर दूसरा प्रतिबंध लगा। अयोध्या में विवादिद ढांचा ध्वसं के बाद भी संघ पर संक्षित प्रतिबंध लगाया गया। लेकिन संघ ने अपने संगठन कौशल और समाज के स्नेह और सामूहिक समाज शक्ति के बल पर इनका सामना किया।
संघ शक्ति का केन्द्र शाखा

राष्ट्रीय स्वयंसेवक सघ की शक्ति का केन्द्र बिन्दु उसकी शाखा है। शाखा देखने में कुछ बालकों, युवाओं या प्रौढों का एक छोटा सा समूह किसी मैदान में खेलता, योग व्यायाम करता या विचार विमर्श करता दिख जाएगा। भगवा ध्वज के सम्मुख प्रार्थना करते स्वयंसेवकों को देखकर उनके समर्पण को समझा जा सकता है। यही वह केन्द्र है जो किसी सामान्य से बालक या युवा को समर्पित, निष्ठावान, चरित्रवान, उद्देश्य के लिए उत्कट राष्ट्र भावना लिए स्वयंसेवक का निर्माण कर देता है। शाखा सामान्य खेलकूद का मैदान नहीं राष्ट्र के लिए व्यक्ति निर्माण की कार्यशाला है। यहां न तो किसी की जाति पूछी जाती है न किसी के साथ ऊंच नीच का कोई भाव होता है। बस अगर कुछ होता है तो सिर्फ हिन्दू समाज के संगठन की प्रबल भावना। यही मंत्र समूचे देश में आज सवा लाख से अधिक शाखाएं खड़ी करके संघ को दुनिया का सबसे बड़ा संगठन बना सका है।

उन्नत, सशक्त भारत के लिए संघ दृष्टि
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने इस वर्ष विजयादशी से लेकर अगले वर्ष 2026 की विजयादशी तक संघ शताब्दी वर्ष मनाने का निर्णय लिया है। इस शताब्दी वर्ष में जो कार्यक्रम सघ ने निर्धारित किये हैं, वे संघ की व्यापक और समाजहित की समग्र दृष्टि को प्रतिबिम्बित करते हैं। संघ ने जो कार्यक्रम निर्धारित किये हैं। वे भारत की सम-सामयिक चुनौतियों का भी सामना करने के लिये समाज को खड़ा करेंगे। ये कार्यक्रम पंच परिवर्तन के नाम से जाने जा रहे हैं। समाज में संघ पांच विशेष कार्य अभियान आरंभ करने जा रहा है। इसमें सबसे प्रमुख है, सामाजिक समरसता। संघ ने समाज में भेदभाव ऊंच-नीच जाति-पांति को समाप्त करने के लिए सामाजिक समरसता को सबसे ऊपर रखा है। आज अगर कोई सबसे बड़ी चुनौती भारत के सामने है तो वह है सामाजिक भेदभाव, जातिवाद, अलगाववाद। इनको समूल समाप्त करने के लिए संघ सामाजिक समरता का जागरण और प्रबोधन करेगा। इसके बाद दूसरा प्रमुख कार्य है पर्यावरण संरक्षण, आज भारत ही नहीं, बल्कि सम्पूर्ण विश्व पर्यावरण सम्बन्धी चुनौतियों का सामना कर रहा है। ये चुनौतियां समय के साथ और अधिक भयावह होने वाली हैं। इसलिए संघ ने इसे प्रमुख गतिविधि मान कर इसके लिए जनजागरण कर समाज को पर्यावरण संरक्षण के लिए खड़ा करने का फैसला किया है। भारत में परिवारों का विघटन भी एक प्रमुख समस्या बनी है। इसे दूर करने के लिए कुटुम्ब प्रबोधन का भाव जगाना है। भारत जब परतंत्रता की बेडियों में नहीं जकड़ा था और स्वदेशी शासन, स्वदेशी व्यवस्था संचालित होती थी तो आत्मनिर्भर था। आज फिर स्व का भाव जगाकर भारत की स्व की भावना को प्रबल करना आवश्यक है यह मानकर स्वदेशी और निज राष्ट्र, निज भाषा. निज संस्कृति, निज धर्म के प्रति स्वाभिमान का भाव जगाने के लिए अभियान आरंभ किया जा रहा है। एक नागरिक के रूप में हमारे क्या कर्तव्य हैं यह जानना हर देशवासी के लिए आवश्यक है। उनका पालन करने से समाजजीवन में अनुशासन का भाव जागृत होता है और हम राष्ट्रीय दायित्व का निर्वहन करने के लिए भी तैयार और तत्पर होते हैं। यह भावना जगाने के लिए नागरिक कर्तव्य को पंच परिवर्तन का पांचवा आयाम संघ ने बनाया है।

अपने संगठन बल और व्यापक आधार के बल पर संघ पंच परिर्वतन से देश में क्रांतिकारी परिर्वतन लाने में अवश्य सफल होगा।

संघ शताब्दी – राष्ट्र साधना के 100 वर्ष

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नरेन्द्र कुमार

विजयादशमी (2 अक्तूबर 2025) के दिन राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ अपनी स्थापना के 100 वर्ष पूर्ण कर लेगा। संघ की स्थापना डॉ. केशव बलिराम हेडगेवार ने विक्रमी संवत् 1982 की विजयादशमी को नागपुर (महाराष्ट्र) में की थी। डॉ. हेडगेवार जन्मजात देशभक्त थे। स्वाधीनता आन्दोलन के सभी प्रयासों में वे सक्रिय थे। कोलकाता में मेडिकल की पढ़ाई के समय अनुशीलन समिति के सदस्य के रूप में सक्रिय थे। 1921 में अंग्रेज़ सरकार ने राजद्रोह का मुक़द्दमा चलाया और एक वर्ष के कारावास की सजा हुई। 1930 में जंगल सत्याग्रह करके जेल गए, जिसमें उन्हें 9 महीने का कारावास हुआ।

संघ स्थापना का लक्ष्य

डॉ. हेडगेवार ने संघ स्थापना का लक्ष्य सम्पूर्ण हिन्दू समाज को संगठित कर हिन्दुत्व के अधिष्ठान पर भारत को समर्थ और परमवैभवशाली राष्ट्र बनाना रखा। इस महत्वपूर्ण कार्य हेतु वैसे ही गुणवान, अनुशासित, देशभक्ति से ओत-प्रोत, चरित्रवान एवं समर्पित कार्यकर्ता आवश्यक थे। ऐसे कार्यकर्ता निर्माण करने के लिए उन्होंने एक सरल, अनोखी किन्तु अत्यंत परिणामकारक दैनन्दिन ‘शाखा’ की कार्यपद्धति संघ में विकसित की। और संघ ने इस कार्यपद्धति से लाखों योग्य कार्यकर्ता तैयार किए जो इस उद्देश्य की पूर्ति के लिए गत 100 वर्षों से समाज जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में कार्यरत हैं।

संघ कार्य विस्तार
इस यात्रा में संघ उपहास, विरोध के मार्ग पार कर स्वीकृति एवं समर्थन की प्राप्ति की स्थिति में पहुँच गया है। संघ अपने श्रेष्ठ अधिष्ठान, उत्तम कार्यपद्धति और स्वयंसेवकों के नि:स्वार्थ देशभक्ति से भरे, समरसतायुक्त आचरण के कारण समाज का विश्वास जीतने में सफल हुआ है। आज संघ कार्य सर्वदूर, सभी क्षेत्रों में दिखाई देता है और प्रभावी भी है। आज सम्पूर्ण भारत में 98 प्रतिशत जिलों और 92 प्रतिशत खण्डों (तालुका) में संघ की शाखाएं चल रही हैं। देशभर में 51740 स्थानों पर 83,129 दैनिक शाखाएं तथा अन्य 26460 स्थानों पर 32147 साप्ताहिक मिलन चल रहे हैं, जो लगातार बढ़ रहे हैं। इनमें 59 प्रतिशत शाखाएं युवाओं (छात्रों) की हैं।

समाज परिवर्तन की दिशा में बढ़ते कदम

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिये पहले चरण में संगठन खड़ा करने पर ही ध्यान केंद्रित किया। समाज में यह विश्वास निर्माण किया कि हिन्दू समाज संगठित हो सकता है, एक दिशा में कदम से कदम मिलाकर एकसाथ चल सकता है। एक स्वर में भारत माता की जय-जयकार कर सकता है। संघ को इसमें सफलता भी मिली।
1940 के नागपुर वर्ग में प्रशिक्षण प्राप्त करने के लिए देश के हर राज्य से स्वयंसेवक उपस्थित हुए थे। डॉ. हेडगेवार ने वर्ग में आए स्वयंसेवकों को अपने अंतिम भाषण में संबोधित करते हुए कहा था, “आज मेरे सामने मैं हिन्दू राष्ट्र की छोटी-सी प्रतिमा देख रहा हूँ।”
स्वाधीनता के पश्चात् 1948 में राजनीतिक कारणों से तत्कालीन कांग्रेस सरकार ने संघ पर प्रतिबन्ध लगाकर समाप्त करने का दुस्साहस किया, जिसे स्वयंसेवकों ने लोकतांत्रिक पद्धति से सत्याग्रह करके सरकार को झुकने के लिये मजबूर किया और सरकार को संघ से प्रतिबन्ध हटाना पड़ा।
भारत के स्वाधीनता आंदोलन की प्रेरणा ‘स्व’ के आधार पर थी, उसी ‘स्व’ के आधार पर समाज जीवन का प्रत्येक क्षेत्र खड़ा हो, यह आवश्यक था। इस हेतु संघ की प्रेरणा से स्वयंसेवकों ने दूसरे चरण में शिक्षा, विद्यार्थी, मजदूर, राजनीति, किसान, वनवासी, कला आदि क्षेत्रों में विविध संगठनों के माध्यम से कार्य प्रारम्भ किया। आज अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद, विद्या भारती, भारतीय मजदूर संघ, भारतीय किसान संघ, वनवासी कल्याण आश्रम, सेवा भारती, संस्कार भारती, लघु उद्योग भारती, स्वदेशी जागरण मञ्च, प्रज्ञा प्रवाह जैसे 32 से अधिक संगठन समाज जीवन में सक्रिय हैं और अपने-अपने क्षेत्र में प्रभावी भी हैं। ये सभीसंगठन स्वायत्त, स्वतन्त्र और स्वावलंबी हैं।

सेवा कार्य

स्वयंसेवक अपनी योग्यता, क्षमता के अनुसार सामाजिक समस्याओं व चुनौतियों के समाधान करने के लिए हमेशा सक्रिय रहते हैं। देशभक्ति और सेवाभाव से ओत-प्रोत स्वयंसेवक समाज के दुःख देखते ही दौड़ पड़ते हैं, तभी आज किसी भी प्राकृतिक अथवा अन्य आपदाओं के समय वहाँ तुरन्त पहुँचते हैं और समाज की सेवा में जुट जाते हैं। केवल आपदा के समय ही नहीं, तो नियमित रूप से समाज में दिखने वाले अभाव, पीड़ा, उपेक्षा को दूर करने के लिए सर्वत्र प्रयास करते हैं। इसलिए संघ ने अपने तीसरे चरण में 1988-89 में संघ संस्थापक डॉ. हेडगेवार जी की जन्मशताब्दी में सेवा कार्यों को अधिक गति और व्यवस्थित रूप देने का निर्णय लिया। और 1990 में विधिवत सेवा विभाग आरंभ हुआ। आज संघ स्वयंसेवक अभावग्रस्त क्षेत्र व लोगों के लिए शिक्षा, स्वास्थ्य, संस्कार और स्वावलंबन के विषयों पर ग्रामीण और नगरीय क्षेत्रों में 1,29,000 सेवा कार्य चला रहे हैं। समाज परिवर्तन के इन प्रयासों में स्वयंसेवकों को समाज का भरपूर सहयोग और समर्थन मिल रहा है।
इसके अतिरिक्त स्वयंसेवक प्रशासन अथवा सरकार पर निर्भर न रहते हुए अपने ग्राम का सर्वांगीण विकास सभी ग्रामवासी मिलकर करें, इस उद्देश्य से ‘ग्राम-विकास’ का कार्य भी कर रहे हैं। भारतीय नस्ल की गायों का संरक्षण, संवर्धन एवं नस्ल सुधार करते हुए जैविक खेती के लिए किसानों को प्रशिक्षण, प्रबोधन एवं प्रोत्साहन देने की दृष्टि से ‘गौ संरक्षण एवं संवर्धन’ का कार्य भी करते हैं।

पंच परिवर्तन

संघ के स्वयंसेवक अपने परिवार में संघ जीवन शैली को अपनाते हुए समाजानुकूल परिवर्तन करने का निरन्तर प्रयास करते हैं। साथ ही व्यापक समाज परिवर्तन के लिए विभिन्न प्रकार के उपक्रम नियमित रूप से करते रहते हैं। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ शताब्दी वर्ष के पश्चात समाज परिवर्तन के अगले चरण में प्रवेश कर रहा है। और यह समाज जागरण का एक बड़ा और व्यापक अभियान होगा। इस चरण में स्वयंसेवक समाज की सज्जन शक्ति के साथ मिलकर कार्य करने की दिशा में अग्रसर होंगे। इस हेतु समाज में जागरूकता निर्माण करने के लिए और व्यक्तिगत, पारिवारिक जीवन में व्यवहार में लाने के लिए पाँच विषयों का आग्रह है। इसे पंच परिवर्तन कहा गया।

ये पाँच विषय हैं – 1. सामाजिक समरसता, 2. पर्यावरण संरक्षण एवं संवर्धन 3. कुटुम्ब प्रबोधन, 4. स्व आधारित जीवन, और 5. नागरिक कर्तव्यबोध। ये विषय समाज की एकता, अखण्डता और मानवता की
भलाई के लिए आज की परिस्थितियों में आवश्यक हैं।

गत सौ वर्षों से यह महायज्ञ अविरत रूप से चल रहा है। सम्पूर्ण समाज संगठन के द्वारा देश के सामने आने वाली सभी समस्याओं और चुनौतियों का समाधान कर, समाज में स्थायी परिवर्तन लाने हेतु समाज की व्यवस्थाओं का युगानुकूल निर्माण करना, यही संघकार्य का उद्देश्य है। किन्तु अपना देश बहुत विशाल है, और कोई एक संगठन इसमें स्थायी परिवर्तन नहीं ला सकता है। अमृतकाल का यह समय अपनी पवित्र मातृभूमि को पुनः विश्वगुरु सिंहासन पर आरूढ़ करने के लिए सभी मतभेद भुलाकर, एकसाथ आकर, पुरुषार्थ करने का समय है।

(लेखक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के अखिल भारतीय सह प्रचार प्रमुख हैं)
साभार :दैनिक जागरण

RSS @100: Guarding Its Own Flame

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Shefali Vaidya

Pune: As I was chanting Hanuman Chalisa today, one line particularly stood out, आपन तेज सम्हारो आपै. It means, ‘only you can manage your own radiance’.

When Goswami Tulsidas wrote this line in the Hanuman Chalisa, he was describing Hanuman ji’s ability to guard and manage his own strength and brilliance. As I watched the PM, Narendra Modiji release a special commemorative coin and a postage stamp to celebrate the centenary of the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), I realised how these immortal words by Tulsidasji also echo the story of the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).

Founded in 1925 by Dr. Keshav Baliram Hedgewar, the RSS was never meant to be a political outfit. It was born out of a deeper need; to heal a fractured Hindu society and rebuild self-respect in a colonised land. Dr. Hedgewar understood that while freedom could be gained by a political struggle, an independent Bharat could never be sustained by politics alone. Bharat needed cultural regeneration, a disciplined society, and rooted self-confidence, and Hindus needed an organisation that unites them together.

Dr. Hedgewar’s solution was ridiculously simple, and therefore, most effective. The shakha. All a shakha needs are a few people, a bamboo staff, a saffron flag, and a prayer. No oratory, no manifestos, no fanfare — just rhythm, discipline, and camaraderie. It is this ordinariness that built something extraordinary, a mammoth 100 year old organisation that focuses on shaping of character, melting individual egos and quietly trains leaders.

For a hundred years, that humble formula has endured. While governments have risen and fallen, while ideologies have waxed and waned, the RSS has remained the same — steady, silent, saffron-hued.

The RSS philosophy is not proclaimed or published, but practised. The first building block of this philosophy is Seva, or service. In every disaster, anywhere in the country, whether man-made or natural, floods, pandemics, earthquakes, partition or communal riots, it is often the Sangh swayamsevaks who arrive first and leave last. They do not wait for applause or awards. They are driven by the conviction that service itself is the award. As the line from Hanuman Chalisa reminds us, ‘apan teja sanvaro apai’, the flame sustains itself by its own fuel.

Those first shakhas with a few boys in Nagpur have made the RSS what it is today, the world’s largest voluntary organisation. The Sangh Parivar, as insiders like to call institutions working under the same ideology, includes thousands of institutions today, schools in remote villages all over Bharat, hospitals, tribal welfare projects, women’s empowerment collectives, and movements that preserve the culture and heritage of Bharat. The impact of RSS is not just visible in numbers but in the quiet transformation of communities all over the country.

As the RSS enters its centenary year, the prime minister, the president, the vice president and many chief ministers of various states in the country wear their RSS roots with pride. And yet, despite this proximity to political power, the Sangh has never lost its core identity. The basic unit of the RSS is still the shakha in the maidan, the saffron flag fluttering in the breeze, the evening prayer chanted by boys in simple white shirts and khaki pants.

The question is often asked: how has the RSS survived bans, constant vilification, fake propaganda and caricature? Again, the answers lie in the Hanuman Chalisa. Just like Tulsidas’s vision of Hanuman ji, the RSS has never depended on borrowed strength. Its strength comes from within — from discipline, service, and an unshakable faith in Dharma.

As it enters its hundredth year, the RSS is not merely an organisation marking a milestone. It is a living testament to an idea: that when a society learns to guard its own flame, no storm can extinguish it.

आपन तेज सम्हारो आपै

That is the story of Hanuman.

That is the story of the RSS.

A steady flame, luminous, eternal.

(Courtesy: Social Media)

ये हैं, श्री श्रीधर वेंबु!

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श्रीरंग वासुदेव पेंढारकर

चेन्नई । अगर आपने अब तक इनका नाम नहीं सुना है तो शीघ्र ही सुनने वाले हैं। श्रीधर वेंबु की अपनी एक IT कंपनी है जिसका नाम है ‘जोहो’ (Zoho). जोहो के बारे में जो भी सुनेंगे वो आपको अचंभित कर देगा। आइए इनकी इस रोचक कहानी को शुरू से ही सुनते हैं!

श्रीधर वेंबु, तमिलनाडु के तंजावुर जिले के एक छोटे से गांव से आते हैं। 1989 में श्रीधर ने IIT चेन्नई से बी. टेक. की उपाधि प्राप्त की। इसके पश्चात प्रिंसटन यूनिवर्सिटी, न्यू जर्सी से आपने MS और Ph D की उपाधियां प्राप्त की। इसके पश्चात कुछ समय श्रीधर अमेरिका में ही IT कंपनी में कार्यरत रहे। भरपूर वेतन प्राप्त कर रहे श्रीधर को IT में कुछ अलग करना था। विशेषत: वे चाहते थे कि अपने देश भारत में कुछ किया जाय। फलतः 1996 में वे अमेरिका से भारत लौट आए और उन्होंने अपने दो भाइयों के साथ मिल कर एक IT कंपनी की स्थापना की जो आज ज़ोहो कॉर्पोरेशन के नाम से जानी जाती है।

श्रीधर बताते हैं कि प्रारम्भ में उन्हें कईं चुनौतियों का सामना करना पड़ा। उन्होंने व्यापार स्वयं के धन से याने बगैर किसी निवेशक का धन लगवाए प्रारंभ किया था। काम मिल नहीं रहा था। प्रत्येक काम के लिए एडी छोटी का जोर लगाना पड़ रहा था। उन्हीं दिनों क्लाउड तकनीक प्रचार में आई। जोहो ने इस तकनीक को अपना लिया और क्लाउड आधारित उत्पाद विकसित किए। अब जोहो को काम मिलने लगे और कंपनी कुलांचे भरने लगी।

महत्वपूर्ण यह है कि भारत में श्रीधर ने अपनी कम्पनी के मुख्यालय के लिए बैंगलोर या हैदराबाद जैसे शहर को नहीं बल्कि तमिलनाडु के छोटे जिले टेनकाशी के छोटे से गांव को चुना। यह अपने आप में एक क्रांति थी। जिस दौर में IT कंपनियां मेट्रो के अतिरिक्त दूसरी श्रेणी के नगरों में भी काम नहीं कर रही थी, श्रीधर एक छोटे से गांव में पहुंच गए थे और वहां से वैश्विक स्तर के उत्पाद बना रहे थे। देखते देखते जोहो का व्यापार बढ़े लगा। आज जोहो के क्लाउड आधारित 50 से भी ज्यादा IT उत्पाद है, जिन्हें 180 देशों में करोड़ों लोग इस्तेमाल कर रहे हैं। श्रीधर वेंबु की संपत्ति आज लगभग 52000 करोड़ हो चुकी है और वे भारत के शीर्ष 50 धनपतियों में शुमार है। सरकार उन्हें पद्मश्री से सम्मानित कर चुकी है।

प्रारंभ में जोहो के उत्पाद पारम्परिक IT उत्पाद यानी कि अकाउंटिंग और CRM से संबंधित थे। परन्तु कुछ वर्ष पहले जोहो ने अपना ई मेल प्लेटफॉर्म बना लिया। इस क्षेत्र में गूगल की धाक बनी हुई है। परन्तु जोहो ने धीरे धीरे अपनी जगह बनाना शुरू की। अब तक, जोहो के उत्पादों की यह पहचान स्थापित हो चुकी थी कि उनके उत्पाद विश्वसनीय, उपयोग में आसान और अच्छे फीचर्स के साथ उपलब्ध रहते हैं। कुछ समय बाद जोहो ने अपना संवाद स्थापित करने का उत्पाद भी बना लिया और उसे नाम दिया गया Arattai। यह, एक तरह से लोकप्रिय संवाद ऐप व्हाट्स ऐप का भारतीय विकल्प है। Arattai का तमिल में अर्थ होता है Instant Chat यानी तुरन्त बातचीत!

सत्ता में आने के बाद से ही प्रधानमंत्री मोदी का जोर भारत में विकसित उत्पादों पर रहा है। वे आत्म निर्भर भारत के हिमायती है। पिछले दिनों राष्ट्रपति ट्रंप द्वारा जिस तरह से भारत को ब्लैकमेल करते हुए शुल्कों में अभूतपूर्व वृद्धि की गई है, उससे आत्मनिर्भरता का महत्व और अधिक सघन हो कर सामने आया है। इस बदली परिस्थिति में जोहो के उत्पाद भारतीय विकल्प के रूप में प्रसिद्ध हो रहे है। पिछले मात्र तीन दिनों में Arattai को डाउन लोड करने वालों की संख्या में 100 गुना की वृद्धि हुई है। आने वाले में कुछ समय में यह संख्या और 100 गुना बढ़ने की संभावना नजर आ रही है। रेल मंत्री अश्वनी वैष्णव द्वारा रेलवे के इस्तेमाल के लिए जोहो के उत्पादों के उपयोग पर जोर दिया गया है। केंद्रीय मंत्री धर्मेन्द्र प्रधान ने भी यह कह कर जोहो अपनाने के लिए कहा है कि इनके उत्पाद विश्वस्तरीय और विश्वसनीय हैं। हालांकि गत दो दिनों से Arattai कि का तंत्र ठप पड़ गया है। मांग में हुई अप्रत्याशित वृद्धि के लिए उनके कंप्यूटर्स तैयार नहीं थे। निश्चित ही इस समस्या को शीघ्र ही हल कर लिया जाएगा।

श्रीधर वेंबु आज भारत की योग्यता ओर काबिलियत के उदाहरण बन चुके हैं। उन्होंने सिद्ध किया है कि उच्च कोटि के उत्पाद भारत के देहात में रह कर भी बनाए जा सकते हैं। वे भारतीय संस्कृति का सम्मान करते हैं और भारतीय मूल्यों में विश्वास रखते है। उन्होंने कंपनीयों में हर तिमाही में विक्रय के लक्ष्य रख कर कर्मचारियों पर सतत दबाव बनाए रखने की पाश्चिमात्य संस्कृति को अपनी कंपनी में नहीं अपनाया है। इसी प्रकार जोहो के इस असाधारण विकास के लिए न किसी निवेशक से धन लिया गया है और न ही शेयर बाजार से!

उम्मीद करें कि आने वाले कुछ समय में हम सभी व्हाट्स ऐप की बजाय Arattai का उपयोग करेंगे। यदि ऐसा संभव हो पाता है तो आत्मनिर्भरता की दिशा में यह एक बड़ा कदम होगा। और इसका श्रेय जाएगा तमिलनाडु के छोटे से गांव से आए श्रीधर वेंबु को। जिन्होंने एक सपना देखा और उस सपने को पूरा करने के लिए अपना सब कुछ दांव पर लगा दिया। 

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