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श्रावण सोमवार और मंगला गौरी व्रत आरोग्य और पारिवारिक समरसता की अद्भुत परंपरा

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दिल्ली । श्रावण मास भगवान शिव को समर्पित होता है। पूरे श्रावण माह में शिवजी की आराधना की जाती है। व्रत के साथ पवित्र नदी से जल लाकर शिवजी का अभिषेक करने करने की परंपरा है। वहीं इसके ठीक दूसरे दिन श्रावण मास के प्रत्येक मंगलवार को मंगला गौरी व्रत पूजन का विधान है। यह व्रत महिलाएँ करतीं हैं। इन दोनों परंपराओं के विश्लेषण से यह स्पष्ट होता है कि इन दोनों व्रत, पूजन, उपवास का उद्देश्य आरोग्य और पारिवारिक समरसता है।

भारतीय वाड्मय में किसी भी तीज त्यौहार कि विधान सामान्य नहीं है। इसमें व्यक्तित्व निर्माण, आरोग्य, प्रकृति से एकाकार होना तथा सामाजिक समरसता का ध्येय है श्रावण के पूरे माह की दिनचर्या में भी यही संदेश है। इसमें आंतरिक अनुशासन और संयम पर बहुत जोर दिया गया है। यदि हम व्यक्ति निर्माण की बात करें तो यह तभी संभव है जब तन, मन, बुद्धि विवेक और स्वास्थ्य में संतुलन हो। शरीर के विभिन्न कोष और भावों में समन्वय अष्टांग योग के आरंभिक चार चरणों से पूरा होता है। जिसमें यम, नियम, संयम और आहार शामिल है। पूरे श्रावण माह में इन चार बातों पर जोर दिया गया है। जो लोग पूरे माह व्रत करते हैं उन्हे यह भी निर्देश है कि वे क्रमशः रस आहार, फल आहार, जल आहार और अन्न आहार में क्या लें और कब लें। पूरे माह व्रत करने वालों से सोमवार के दिन मौन रहने को कहा गया है और सोमवार का व्रत करने वालों को पूजन में एकाग्र और मौन रहने को कहा गया है। पूजन में अधिकांश सामग्री घर में तैयार करने का निर्देश है। अर्थात सामग्री एकत्र करने के लिये श्रम, बुद्धि और विवेक सब का उपयोग किया जाय । पूजन आरती के लिये रुई की बाती स्वयं बनाना, मिट्टी का दिया स्वयं बनाना घर के पिसे आटे से सामग्री प्रसाद तैयार करने की बात नहीं अपितु मिट्टी से शिवलिंग भी घर में ही तैयार करने को कहा गया है, पवित्र नदियों से जल भी स्वयं अपने कंधे पर लाना है । इसी परंपरा के प्रतीक के रूप में काँवड़ यात्राएँ आरंभ हुईं । घर पर पूजन की तैयारी महिलाएँ करतीं है और पुरुष नदी से जल लाते हैं अर्थात दोनों श्रम करें। इसके साथ सब बोलने, सोचने और संतुलित आहार के साथ बुद्धि की प्रखरता का उपाय भी श्रावण मास और श्रावण सोमवार पूजन में है। श्रावण माह में कब उठना, कब पूजन करना, क्या भोजन में लेना और कब सोने के लिये जाना यह सब विन्दुवार विवरण दिया गया है। पूजन विधान और दिनचर्या कुछ इस प्रकार निर्धारित की गई है कि व्यक्ति की रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है, आरोग्य प्राप्त होगा ।

रोग के आने पर उसका उपचार करना तो महत्वपूर्ण है ही । पर स्वयं को इतना सक्षम बनाना अधिक महत्वपूर्ण है कि कोई रोग समीप न आ सके । इसी अवस्था को आरोग्य कहते हैं। इन दिनों भारत के महानगरों में आरोग्य के लिये महंगे मंहगे संस्थान खुल गये हैं। उनके एक सप्ताह से लेकर बीस पच्चीस दिन के कैंप होते हैं जिन में प्रातः उठने से लेकर सोने तक की समय सारिणी होती है। उसमें भारी भुगतान करके शरीर तो ठीक हो जाता है। पर उनमें मन बुद्धि विवेक जाग्रति के कार्य नहीं होते। भारतीय परंपरा में श्रावण मास की दिन चर्या शरीर के साथ मन और बुद्धि काविकास अभ्यास भी है। यदि हम श्रावण माह विशेषकर सोमवार की दिनचर्या देखें तो इसमें इसी सब संदेश बहुत स्पष्ट है। हमारा शरीर पाँच तत्वों से बना है। इनमें संतुलन ही हमें आरोग्य और सक्रियता देता है। लेकिन श्रावण मास में वर्षा ऋतु के कारण इन तत्वों में असंतुलन हो जाता है। जल तत्व और पृथ्वी तत्व की अधिकता तथा अग्नि और आकाश तत्व कुछ क्षीण हो जाते हैं जो आलस और रोग को जन्म देते हैं। इसके लिये अधिक श्रम और भोजन थोड़ा कम करना आवश्यक है। जो सबेरे जल्दी उठकर पवित्र नदी तक जाने आने से अधिक श्रम होता है और व्रत करने से आहार में कटौती हो जाती है। इसके साथ सूर्योदय से पूर्व उठना भी महत्वपूर्ण है। यह दिनचर्या ही आरोग्य को सशक्त करती है। दूसरा श्रावण माह में खेतों की मेड़ पर पवित्र और फलदार वृक्ष लगाने की परंपरा है। यह पर्यावरण संतुलन केलिये आवश्यक है।

मंगला गौरी व्रत

यह श्रावण मास के प्रत्येक मंगलवार को होता है। श्रावण मास में प्रति सोमवार को यदि शिव पूजन होता है तो प्रति मंगलवार को गौरी पूजन होता है। इसमें पूजन की विधि लगभग समान है। पर सामग्री में थोड़ा अंतर है। किंतु इस व्रत पूजन में भी तैयारी घर पर ही करनी होती है। जिस प्रकार सोमवार को स्वयं अपने हाथ से मिट्टी से पार्थिव शिवलिंग का निर्माण किया जाता है। उसी प्रकार मंगलवार को स्वयं ही मिट्टी से पार्वती जी की प्रतीक प्रतिमा बनानी होतक है। सोमवार पूजन में सामग्री पाँच प्रकार की लगती है तो मंगला गौरी पूजन में सोलह प्रकार की। सोलह की यह संख्या स्त्री के सोलह श्रृंगार से जोड़ा गया है। इसमें भी अधिकांश सामग्री भी घर में तैयार होती है।

घर का अन्न और घर के फल। घर का अन्न फल फूल कौन जुटा पाता है वही तो जो फूल और फलदार वृक्ष लगायेगा। जो स्वयं खेती करेगा उसी के यहाँ तो यह सब वस्तुएँ होंगी। मंगला गौरी व्रत की एक विशैषता यह है कि पूजन के बाद महिला को सबसे पहले सास और ननद को प्रसाद देना होता है, प्रसाद के बाद सास और ननद को भोजन कराना होता है और फिर स्वयं भोजन ग्रहण करने का विधान है। यह परंपरा परिवार की एक जुटता को ध्यान रखकर ही स्थापित की गई है। जिस घर में बहू पूजन के बाद सबसे पहले सास को प्रणाम करे ननद और सास को पहले भोजन कराये उस घर की एकजुटता को कौन तोड़ सकता है। कहने के लिये हम प्रगति कर रहे हैं। भव्य भवन निर्माण हो रहे पर कितने भवनों में पूरा परिवार एक साथ रह रहा है। वृद्ध सास और ननद की कुछ घरों में क्या स्थिति है। यह किसी से छिपी नहीं है। भविष्य में क्या घटेगा इसका अनुमान भारतीय मनीषियों को शताब्दियों पहले ही हो गया होगा। इसलिए समय रहते वे पूजन परंपरा में परिवार की एक जुटता को पूजन के माध्यम से अनिवार्य बना गये । इस प्रकार श्रावण मास में पूजन विधि के स्वरूप में व्यक्ति निर्माण और परिवार की एकजुटता का संदेश है ।

8588833548: पार्टी की वह लाइन जिसे पत्रकारों ने आगे बढ़ाया

AAP से निकली एक प्रदर्शन हेल्पलाइन ने कैसे अपना राजनीतिक परिचय खोया—पहले एक पक्षधर अकाउंट पर, फिर पेशेवर पत्रकारों के नेटवर्क में और आखिरकार CJP के ‘साक्षी’ पोर्टल पर

वृत्तांत आधारित खोजी रिपोर्ट

लेख: वेदांश पांडेय

मुख्य संपादक, मीडिया स्कैन

कवर दृश्य: रिपोर्टिंग अभिलेख से सुरक्षित पत्रकार-प्रोफाइल के स्क्रीनशॉट। 28 जुलाई 2026

द CJP फाइल्स · स्टोरी 2

यह नंबर प्रदर्शनकारियों पर हुई कार्रवाई से प्रभावित लोगों को कानूनी और चिकित्सकीय सहायता देने के लिए आम आदमी पार्टी (AAP) ने शुरू किया था। इसके बाद यह बिना किसी पार्टी पहचान के एक पक्षधर, केजरीवाल–समर्थक अकाउंट के जरिए जनता तक पहुंचा। The Independent, The New Indian Express, The Quint, The Hindu, Arab News, Dialogue Earth, Queerbeat, The Goan, Vishvas News, DataLEADS और Outlook Business से जुड़े कम–से–कम 12 स्वतंत्र रूप से सत्यापित पत्रकारों और संपादकों ने अपने निजी अकाउंट से इस संदेश को रीपोस्ट किया—बिना यह बताए कि नंबर का राजनीतिक स्रोत क्या था और उन्होंने उसकी क्या जांच की थी।

पहले भाग में क्या सामने आया

द CJP फाइल्स के पहले भाग का कवर।

द CJP फाइल्स के पहले भाग की शुरुआत CJP के ‘साक्षी’ पोर्टल से हुई थी, जहां 8588833548 सार्वजनिक आपातकालीन संपर्कों के बीच एक तटस्थ-सी दिखने वाली प्रदर्शन चिकित्सा-सहायता लाइन के रूप में दर्ज था। नंबर की कड़ी पीछे की ओर जोड़ने पर जांच में सामने आया कि अरविंद केजरीवाल और आम आदमी पार्टी इसे दिल्ली में हुई पुलिस कार्रवाई के बाद AAP की कानूनी और चिकित्सकीय सहायता व्यवस्था के हिस्से के रूप में पहले ही शुरू और प्रचारित कर चुके थे। ‘साक्षी’ ने अपने उपयोगकर्ताओं को यह पृष्ठभूमि प्रमुखता से नहीं बताई।

पहली रिपोर्ट ने नंबर का मूल स्रोत और बाद में CJP द्वारा उसके संस्थागत इस्तेमाल को स्थापित किया था। यह दूसरी रिपोर्ट उन दोनों बिंदुओं के बीच की कड़ी की पड़ताल करती है: वह पक्षधर अकाउंट जिसने पार्टी की पहचान हटा दी, वे हजारों अकाउंट जिन्होंने संदेश आगे बढ़ाया, और वे पेशेवर पत्रकार जिनके नाम से एक साधारण-सा आश्वासन भी पहले से जांचा-परखा लग सकता था।

पांच शब्द

“कानूनी मदद दी जाएगी।”

वादा सिर्फ पांच शब्दों में था।

उसके साथ किसी वकील का नाम नहीं था। किसी संस्था ने जिम्मेदारी नहीं ली थी। यह नहीं बताया गया था कि फोन कौन उठाएगा, कॉल कहां जाएगी, किस तरह की मदद मिलेगी या मदद मांगने वाला जो जानकारी देगा, उसका क्या होगा।

“दिल्ली के छात्रों, अगर पुलिस आपको उठा रही है, तो 8588833548 पर कॉल करके जानकारी दें। कानूनी मदद दी जाएगी।”
मूल पोस्ट: “Delhi students If police is picking you up, pls call at 8588833548 and inform. Legal help will be provided.”
अरुण अरोड़ा की X पोस्ट, 22 जुलाई 2026, शाम 7:08 बजे · स्रोत पोस्ट: https://x.com/Arun2981/status/2079924084100702626

किसी छात्र को पुलिस वाहन में धकेला जा रहा हो, तो यह संदेश उसे सोचने का समय नहीं देता था। फोन कीजिए। जानकारी दीजिए। मदद आएगी।

संकट की संक्षिप्त भाषा में यह जनहित की सूचना जैसा दिखता था: सीधा, तटस्थ और काम का। इसमें किसी राजनीतिक अपील का शोर नहीं था। न पार्टी का निशान, न किसी नेता का नाम, न कोई नारा। शब्दों से यह पता नहीं चलता था कि अरविंद केजरीवाल और आम आदमी पार्टी इस नंबर को पहले ही सार्वजनिक रूप से जारी कर चुके थे।

नंबर राजनीतिक रूप से बेनाम नहीं था।

बस उसकी राजनीति रास्ते में गायब हो गई थी।

इसके बाद जो हुआ, वह बताता है कि ऑनलाइन दुनिया में जानकारी बदले बिना उसका स्रोत कैसे मिट सकता है। कोई नंबर पार्टी की घोषणा से निकलता है, एक पक्षधर अकाउंट से गुजरता है, स्थापित पत्रकारों की टाइमलाइन में पहुंचता है और हर पड़ाव पर पहले से कम राजनीतिक दिखने लगता है। जब यही नंबर बाद में कॉकरेच जनता पार्टी के ‘साक्षी’ पोर्टल पर दिखाई दिया, तब भी उसके साथ AAP की पहचान मौजूद नहीं थी।

यह रास्ता छिपा हुआ नहीं था। इसके निशान पार्टी की घोषणाओं, सोशल मीडिया पोस्ट, API रिकॉर्ड, पेशेवर परिचयों और एक प्रदर्शन-साक्ष्य पोर्टल में बिखरे थे। इन्हें जोड़ने पर यह क्रम सामने आता है:

प्रसार की दस्तावेजी कड़ी

AAP और केजरीवाल नंबर शुरू करते हैं

एक पक्षधर अकाउंट पार्टी की पहचान हटा देता है

पत्रकार और नागरिक अकाउंट पोस्ट आगे बढ़ाते हैं

‘साक्षी’ वही नंबर AAP की पहचान के बिना सूचीबद्ध करता है

प्रसार की दस्तावेजी कड़ी। अपने आप में यह समन्वय या साझा नियंत्रण साबित नहीं करती।

रिकॉर्ड यह बताते हैं कि संदेश किस रास्ते से गुजरा। वे यह नहीं बताते कि उस रास्ते पर चलने वाले हर व्यक्ति की मंशा क्या थी। इस अंतर को बनाए रखना इस जांच की बुनियादी शर्त है।

संभव है पत्रकार हिरासत में लिए गए छात्रों की मदद करना चाहते हों। उनमें से कुछ शिक्षा, नागरिक अधिकार, राजनीति और सामाजिक न्याय की रिपोर्टिंग करते थे। पुलिस कार्रवाई की उथल-पुथल में कानूनी मदद की पेशकश वाला संदेश स्वाभाविक रूप से ऐसी सूचना लग सकता था जिसे तुरंत आगे बढ़ाना चाहिए।

लेकिन सक्रिय हेल्पलाइन कोई सामान्य राय नहीं होती। वह किसी असुरक्षित व्यक्ति से कार्रवाई करने को कहती है। कॉल करने वाला अपना नाम, स्थान, पुलिस थाने की जानकारी, चोटों का विवरण, परिवार के संपर्क और राजनीतिक प्रदर्शन में अपनी भागीदारी बता सकता है। जब यही नंबर किसी रिपोर्टर या संपादक की पेशेवर पहचान के नीचे जनता तक पहुंचता है, तो पाठक मान सकते हैं कि किसी ने बुनियादी सवाल पहले ही पूछ लिए होंगे: फोन कौन उठा रहा है? जानकारी किसके नियंत्रण में है? क्या दूसरी तरफ सचमुच कोई वकील मौजूद है?

उपलब्ध साक्ष्य यह नहीं बताते कि ये सवाल पूछे गए थे या नहीं।

इसीलिए इन सवालों का पूछा जाना जरूरी है।

वह नंबर जिसे केजरीवाल ने सार्वजनिक किया

राजनीतिक स्रोत सार्वजनिक था। केजरीवाल ने 8588833548 को गिरफ्तारियों से प्रभावित छात्रों के लिए सहायता चैनल के रूप में घोषित किया था। चित्र पहले भाग के रिपोर्टिंग अभिलेख से; वहां प्रेस तस्वीर का श्रेय Outlook India/PTI को दिया गया है।

अरुण अरोड़ा की पोस्ट से पहले ही 8588833548 का राजनीतिक स्रोत सार्वजनिक था।

दिल्ली में कॉकरेच जनता पार्टी के प्रदर्शन पर पुलिस कार्रवाई के बाद केजरीवाल और AAP ने इस नंबर को राजनीतिक और जमीनी प्रतिक्रिया के हिस्से के रूप में पेश किया। पुलिस कार्रवाई से प्रभावित छात्रों, प्रदर्शनकारियों, हिरासत में लिए गए लोगों और उनके परिवारों से कानूनी व चिकित्सकीय सहायता के लिए इसका उपयोग करने को कहा गया। AAP ने कहा कि उसकी टीमें जवाब देंगी। केजरीवाल ने स्वयं एक सार्वजनिक वीडियो में यह नंबर बताया। 1

पार्टी से जुड़े अकाउंटों ने नंबर प्रसारित किया। AAP उत्तराखंड के आधिकारिक अकाउंट ने भी इसे साझा किया। वकीलों, स्वयंसेवकों और राजनीतिक कार्यकर्ताओं ने पुलिस थानों, हिरासत में लिए गए छात्रों, परिवारों और चिकित्सा सहायता से जुड़ी गतिविधियों का वर्णन किया। समकालीन रिपोर्टिंग में इस चैनल को स्पष्ट रूप से AAP की पहल बताया गया। 2 3

AAP ने बाद में दावा किया कि इस लाइन के जरिए सैकड़ों छात्रों और युवाओं को कानूनी या अन्य सहायता मिली। ये आंकड़े पार्टी के दावे हैं; हर कॉल, हस्तक्षेप या रिहाई का स्वतंत्र ऑडिट नहीं। फिर भी व्यापक साक्ष्य-श्रृंखला एक और वजह से महत्वपूर्ण है: इससे संकेत मिलता है कि मदद का वादा अनिवार्य रूप से काल्पनिक नहीं था। AAP से जुड़े वकीलों और चिकित्सा कर्मियों के वास्तविक प्रदर्शन-सहायता कार्य में शामिल होने के सार्वजनिक प्रमाण मौजूद हैं।

यह कहानी किसी साफ तौर पर फर्जी नंबर को पत्रकारों द्वारा लापरवाही से फैलाने की नहीं है। यह उस राजनीतिक स्रोत वाले नंबर की कहानी है जिसे उसकी राजनीति के बिना फैलाया गया।

यहीं से नैतिक सवाल बदल जाता है। किसी पार्टी द्वारा चलाई या शुरू की गई हेल्पलाइन वास्तविक मदद दे सकती है। वह संवेदनशील जानकारी भी प्राप्त कर सकती है। कॉल करने वाला फिर भी उसका इस्तेमाल करना चुन सकता है, लेकिन यह चुनाव तब अलग अर्थ रखता है जब उसे पता हो कि चैनल के पीछे कौन है।

राष्ट्रीय विधिक सेवा प्राधिकरण से संपर्क करने वाला छात्र जानता है कि वह एक वैधानिक कानूनी सहायता संस्था से बात कर रहा है। पुलिस आपातकालीन नंबर पर कॉल करने वाला जानता है कि जानकारी राज्य के पास जा रही है। पार्टी से जुड़ी प्रदर्शन हेल्पलाइन भी उपयोगी सहायता दे सकती है, लेकिन कॉल करने वाले को यह जानने का अधिकार है कि उसकी जानकारी किसी राजनीतिक नेटवर्क में जा सकती है।

सवाल यह नहीं है कि AAP को प्रदर्शनकारियों की मदद करने का अधिकार था या नहीं।

सवाल यह है कि सबसे दूर तक पहुंचे संदेश से पार्टी की पहचान क्यों गायब हो गई।

वह अकाउंट जिसने पहचान हटा दी

यह पोस्ट अरुण अरोड़ा के अकाउंट से आई।

इस जांच के लिए सुरक्षित ऐतिहासिक स्नैपशॉट में अरोड़ा के X अकाउंट के लगभग 73,600 फॉलोअर्स थे। उसका सार्वजनिक राजनीतिक पैटर्न लगातार केजरीवाल के समर्थन और नरेंद्र मोदी पर हमलों से बना था। उपलब्ध साक्ष्य इसे बड़े प्रसार वाला, केजरीवाल-समर्थक पक्षधर अकाउंट कहने का आधार देते हैं।

लेकिन यही साक्ष्य अरोड़ा को AAP का औपचारिक पदाधिकारी कहने का आधार नहीं देते।

सार्वजनिक रिकॉर्ड से अभी यह स्थापित नहीं होता कि उनके पास पार्टी का कोई नियुक्त पद था, वे हेल्पलाइन नियंत्रित करते थे, वकीलों को निर्देश देते थे या कानूनी सहायता का वादा करने का औपचारिक अधिकार रखते थे। संभव है कि नंबर उन्हें सीधे किसी संबंधित व्यक्ति से मिला हो। संभव है उन्हें पता हो कि वकील जवाब दे रहे हैं। यह भी संभव है कि वे किसी आयोजक द्वारा दिए गए शब्द दोहरा रहे हों।

सार्वजनिक रिकॉर्ड इन सवालों का जवाब नहीं देता।

उनकी पोस्ट ने वहां निश्चितता दिखाई, जहां उनका अपना अधिकार स्पष्ट नहीं था: “कानूनी मदद दी जाएगी।”

पोस्ट ने यह नहीं कहा कि नंबर AAP ने घोषित किया था। यह नहीं कहा कि केजरीवाल ने इसे प्रचारित किया था। इसमें किसी वकील, कानूनी समूह, चिकित्सा टीम, डेटा नियंत्रक या निगरानी संस्था की पहचान नहीं थी।

इसमें यह भी नहीं लिखा था: “AAP का कहना है कि कानूनी मदद दी जाएगी।”

यही छोटा-सा अंतर इस पूरी कहानी की धुरी है।

पहला वाक्य वादे को तथ्य के रूप में पेश करता है। दूसरा उसे एक राजनीतिक स्रोत से जोड़ता है। स्रोत बताने से नंबर कम उपयोगी नहीं होता; इससे पूरा लेन-देन अधिक पारदर्शी होता।

इसके बजाय पोस्ट ने पार्टी से निकले संसाधन को ऐसे नागरिक ढांचे जैसा बना दिया जिसका कोई राजनीतिक मालिक दिखाई नहीं देता। रीपोस्ट होने के बाद वही संदेश किसी बिल्कुल अलग व्यक्ति के नाम और परिचय के नीचे फॉलोअर्स की टाइमलाइन में दिखाई दे सकता था।

ऑनलाइन संदर्भ इसी तरह पतला पड़ता है। नंबर वही रहता है। शब्द वही रहते हैं। राजनीतिक स्रोत गायब हो जाता है।

“कानूनी मदद दी जाएगी।”
पांच शब्द, एक नंबर—लेकिन न किसी वकील का नाम, न ऑपरेटर, न निजता की जानकारी और न राजनीतिक स्रोत।

सीधे रीपोस्ट के 28 पन्ने

अरोड़ा के अकाउंट से आगे संदेश की यात्रा समझने के लिए इस जांच ने पोस्ट ID 2079924084100702626 के लिए X के `retweeted_by` एंडपॉइंट से लौटे रिकॉर्ड का विश्लेषण किया।

2,546
सीधे रीपोस्ट करने वाले सुरक्षित अद्वितीय खाते

28
सुरक्षित API पन्ने

1
continuation token अब भी बाकी

संग्रह अधूरा है। API क्रेडिट खत्म होने के समय एक `next_token` बाकी था, यानी और पन्ने उपलब्ध थे लेकिन निकाले नहीं जा सके। बाद में हटाए गए, निलंबित, निजी बनाए गए या अन्य कारणों से अनुपलब्ध अकाउंट भी इसमें नहीं हो सकते। इसलिए 2,546 को सीधे रीपोस्ट करने वाले सभी खातों की अंतिम संख्या नहीं माना जा सकता। यह सुरक्षित रिकॉर्ड में उपलब्ध न्यूनतम संख्या है।

डेटा क्या साबित करता है: X ने सूचीबद्ध खातों को एक निश्चित पोस्ट के सीधे रीपोस्टर के रूप में लौटाया। डेटा क्या साबित नहीं करता: मंशा, जानकारी, हर रीपोस्ट का समय, निर्देश, समन्वय, समर्थन, स्वतंत्र सत्यापन या वास्तविक दर्शक-पहुंच।

X ने रीपोस्ट करने वालों के विचार नहीं लौटाए। उसने यह नहीं बताया कि संदेश उन्हें सबसे पहले किसने भेजा, उन्होंने उसे किसी WhatsApp समूह में देखा या नहीं, किसी मित्र ने उनसे आगे बढ़ाने को कहा या नहीं, अथवा वे अपनी टाइमलाइन पर स्वतंत्र रूप से उससे टकराए। डेटा से यह भी नहीं पता चलता कि साझा करने से पहले किसी ने नंबर पर कॉल किया था या नहीं।

इससे समर्थन या अनुमोदन भी स्थापित नहीं होता।

कोई व्यक्ति समर्थन, आलोचना, अभिलेखन, चेतावनी या मदद—किसी भी कारण से रीपोस्ट कर सकता है। चूंकि ये बिना अतिरिक्त टिप्पणी के सीधे रीपोस्ट थे, डेटा इन संभावनाओं के बीच अंतर नहीं कर सकता।

फॉलोअर संख्या को वास्तविक पहुंच भी नहीं माना जा सकता। हर फॉलोअर हर रीपोस्ट नहीं देखता। दर्शक समूह आपस में मिलते हैं। प्लेटफॉर्म एल्गोरिदम सामग्री को असमान रूप से फैलाते हैं। इम्प्रेशन डेटा उपलब्ध नहीं था।

डेटा संदेश ढोने वाले खातों का नक्शा बना सकता है। उनकी मंशा नहीं पढ़ सकता।

X API अभिलेख से सुरक्षित डेटा का सार।

गलत शुरुआत: “मीडिया” से जुड़े 26 अकाउंट

2,546 अकाउंटों की जीवनी पर किए गए स्वचालित परीक्षण में शुरुआत में मीडिया पेशे से जुड़े 26 संभावित संकेत मिले।

यह संख्या महत्वपूर्ण दिखती थी। लेकिन भरोसेमंद नहीं थी।

इसमें कई ऐसी श्रेणियां थीं जिन्हें नैतिक रूप से एक साथ नहीं रखा जा सकता था: AAP का मीडिया समन्वयक, पत्रकारिता पृष्ठभूमि वाला CJP प्रवक्ता, राजनीतिक कार्टूनिस्ट, फिल्म संपादक, नागरिक-पत्रकारिता अकाउंट, पत्रकार बनने की आकांक्षा रखने वाला व्यक्ति और ऐसे प्रोफाइल जिनमें “पत्रकार” लिखा था, लेकिन किसी संस्था से उनका स्वतंत्र सत्यापन उपलब्ध नहीं था।

राजनीतिक संचारकर्मी विश्लेषण की दृष्टि से स्वतंत्र रिपोर्टर के बराबर नहीं है। अपने ही आंदोलन से जुड़ी सूचना फैलाने वाला प्रवक्ता किसी असंबद्ध प्रकाशन के संपादक जैसी भूमिका नहीं निभाता। केवल जीवनी में “पत्रकार” लिखा होना वर्तमान पेशेवर स्थिति का पर्याप्त प्रमाण नहीं है।

इसलिए शुरुआती 26 अकाउंटों की मैनुअल समीक्षा की गई। पार्टी पदाधिकारियों को राजनीतिक संचार की अलग श्रेणी में रखा गया। CJP प्रतिनिधियों को आंदोलन-समर्थक प्रसार की श्रेणी में रखा गया। मीडिया से सटे अन्य पेशे, अनसुलझी पहचानें और असत्यापित नियोक्ता-दावे हटा दिए गए।

इसके बाद जो संख्या बची, वह छोटी थी—लेकिन कहीं अधिक ठोस:

सुरक्षित अधूरे डेटा में कम–से–कम 12 स्वतंत्र रूप से सत्यापित पत्रकारों और संपादकों ने अपने निजी अकाउंट से अरुण अरोड़ा के इसी संदेश को सीधे रीपोस्ट किया।

ये सुरक्षित 2,546 खातों का लगभग 0.47 प्रतिशत थे।

संग्रह के समय इन खातों की घोषित संयुक्त फॉलोअर संख्या लगभग 1,86,430 थी। यह उन लोगों की संख्या का अनुमान नहीं है जिन्होंने संदेश देखा। कुल संख्या का बड़ा हिस्सा एक ही अकाउंट से आया, दर्शक समूह आपस में मिलते थे और प्लेटफॉर्म ने इम्प्रेशन डेटा उपलब्ध नहीं कराया।

सभी 12 अकाउंट CJP के उभरने से पहले बनाए गए थे। उनकी मध्यक आयु लगभग 12 वर्ष थी। सुरक्षित प्रोफाइल स्क्रीनशॉट में किसी ने स्पष्ट AAP या CJP संबद्धता नहीं दिखाई।

निष्कर्ष यह नहीं है कि मीडिया संस्थानों ने नंबर को रीपोस्ट किया।

निष्कर्ष यह है कि उन संस्थानों से जुड़े पत्रकारों ने अपने निजी अकाउंटों से ऐसा किया।

यह सीमा-रेखा बेहद जरूरी है।

सत्यापित पेशेवर–मीडिया समूह

वे लोग जिनके नाम के साथ संदेश आगे बढ़ा

नीचे दिया हर नाम उस पेशेवर भूमिका से जुड़ा है जिसका जांच में स्वतंत्र सत्यापन किया गया। हर व्यक्ति के बारे में स्थापित तथ्य एक ही है: अरोड़ा की पोस्ट के सीधे रीपोस्टर के रूप में सुरक्षित डेटा में उसका निजी अकाउंट मौजूद है। नियोक्ता की भागीदारी स्थापित नहीं है।

सत्यापित पत्रकार अकाउंटों का दृश्य सार।

ऋतुपर्णा चटर्जी @MasalaBai
डिप्टी एशिया एडिटर

The Independent